《邓攸弃儿保侄》原文及译文赏析
邓攸，晋人也。有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京城，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。”妻从之。（选自《晋书.良吏传》）
阅读练习
1、解释：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从
2、翻译：①怀遗民走
②吾辈尚壮
3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：① ② ③
参考答案
1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从
2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。
3.①死②逃跑③死
注释：
1.唯：只，只有。
2.谓：对……说。
3.挈：携。
4.亡：逃亡。
5.毋：不要。
6.值：遇，遇到。
7.担：挑。
8.从：听从。
9.迫：逼近。
10.壮：年轻。
11.怀：带着。
12.但：仅，只是 。
13.亡：死。
14.胡人:匈奴人。
15.京师:京城。
16.莫若：不如。
17.尚:还。
18.孥：儿女。
19.贼：入侵者。
20.走：逃跑。
21.涕：眼泪
译文
邓攸是晋国人。（他的）弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。那个年代，正遇上动乱，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。邓攸带着妻子孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。（在这种情况下，）邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，（他）只有遗留下来的儿子。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃我们的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸（便）安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。
古今异义
1.妻子：妻子和孩子.
2.“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言文中指“眼泪”，而“鼻涕”在文言文中用“泗”表示。
-
原文归园田居 (其一)少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中
-
元史列传文言文练习题答案及译文 拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。至大二年，袭为宿卫长。英宗在东宫，问宿卫之臣于左右，咸称拜住贤。遣使召之，欲与语。拜住谓使者曰：“
-
《富弼》文言文练习及答案 富弼富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。宰相
-
更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。 出自宋代汪元量的《莺啼序·重过金陵》金陵故都最好，有朱楼迢递。嗟倦客、又此凭高，槛外已少佳致。更落尽梨花，飞
-
日出入行 李白 日出东方隈，似从地底来。 历天又入海，六龙所舍安在哉？ 其始与终古不息。 人非元气安能与之久裴回。 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天， 谁挥
-
刘牢之，你为前部先锋，率精兵五千，先生新安县白石山洛涧栅，拒敌秦兵
刘牢之，你为前部先锋，率精兵五千，先生新安县白石山洛涧栅，拒敌秦兵 出自元代李文蔚的《杂剧·破苻坚蒋神灵应》 第一折(冲末扮苻坚领卒子上)(苻坚云)府库充实聚宝珍，数年修政以安民。强兵富国兴王地
-
蒙茸是关于描写草木的词语.蒙茸蒙茸的拼音：meng rong 亦作“蒙戎”，蓬松貌
-
耻居人下核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语耻居人下的详细解释、读音以及耻居人下的出处、成语典故等。
-
萤火虫是中国古代传统文化的一个符号，传说是腐草所化，也有人说是死后的灵魂化成，因此从一诞生就带上了浓浓的悲悯意味。流萤飞舞，美丽之余，总是有一丝孤寂和悲凉。于是被中国的古典文人们看在眼里，记在心里，写
-
中考文言文阅读满分经验详解 中考必考文言文阅读，文言文阅读必考翻译，这是考生最为头疼的一个题目。满篇的之乎者也，实在不知道如何理解？别担心，今天给大家传授文言文翻译技