《邹与鲁哄》原文及译文赏析

邹与鲁哄

邹与鲁哄①。穆公问曰：“吾有司②死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”孟子对③曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”

选自《孟子·梁惠王下》

阅读训练

一、穆公向孟子提出了一个怎样的问题？百姓为什么“疾视其长上之死而不救”孟子是怎样解答的？先说凶年百姓抛尸荒野、流离失所而有司不去赈济，再引用曾子的话告诫统治者要施行仁政。从中可看出孟子怎样的主张？以民为本，施行仁政。

二、文中孟子引用了曾子的话，有什么作用？是为了告诫统治者不要推行暴政要施行仁政。请联系文中内容翻译这句话。警惕啊，警惕啊！你做出的事，后果会反加到你身上。

三、 解释下列词组。

1.莫之死 （即莫死之）

2.如之何 （对…怎么办 ）

3.凶年饥岁 （饥荒之年）

4.莫以告 （不把真实的情况报告）

四、下列各组加点词意思相同的一项（A ）

A.诛之 反之 B.则疾视其长上之死而不救 而民莫之死也

C.出乎尔者此古方尔 D.君行仁政 人之才行

二：

(1)下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是()

A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。

B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。

C．孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。

D．孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。

(2)“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(《离娄下》)，孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。

参考答案

(1)C 原文没有“乘机巧取豪夺”的意思，而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。

(2)贤明的君主待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。“出乎尔者，反乎尔者”这种情况在我们平常的人际交往中，也同样存在。“你不仁，我不义”和“你仁我义”情况的产生，都是原先善恶的回报。

注释

1 邹，春秋时邾国，战国时改国号叫”邹”，今山东省有邹县。鲁，周武王封弟弟周公在山东州一带地方，称“鲁国”。哄，古时形容战斗的声音，这里指战争。“圣贤说政”，就是说邹国与鲁国发生了战争。

2哄：即哄斗，交战。“閧”与“哄”在古代是不同的字，意义也不同，今化作“哄”

3穆公：邹国国君。

4 有司：官吏。

5莫之死：即莫死之，没有为他而死的。之，代长官。

6 胜：尽，完。

7疾：痛恨。

8如之何；怎么办。

9对：回答。

10凶：荒。

11转：抛弃。

12之：往。

13几：几乎。

14仓廪lǐn：粮仓。

15实：充实。

16莫以告：不把真实的情况报告。

17上慢：在上位的人怠慢。

18下：下面的百姓。

19曾子：即曾参，孔子的学生。

20尔：你。

21反之：报复在上位的人的机会。

22无尤焉：不要怪罪百姓。

23死其长：为他们的长官而死。

24尤：尤通忧 担心的事

译文

邹国与鲁国交战。邹穆公问孟子：“我的官员死了三十三人，而百姓没有一个肯为长官效死的。杀了他们吧，无法杀尽；不杀吧，又恨他们看着自己的长官死难而不去救，拿他们怎么办才好呢？”

孟子回答道：“饥荒年头，您的百姓，年迈体弱的辗转饿死在荒山沟里，壮年人逃往四方，都快上千人了。然而您的粮仓里粮食满满的，库房里财物足足的，官吏不把真实情况报告，这就是对上怠慢国君,对下残害百姓啊。曾子说过：‘警惕啊,警惕啊！你做出的事，后果会反加到你身上。’百姓从今以后可以反过来这样对待他们的长官了。您不要怪罪他们了。(如果)您能施行仁政，百姓自然就会亲近他们的长官，愿为长官牺牲。”