义猴文言文翻译_注释_启示
【文言文】
某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎?”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而僵卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
【翻译】
某山脚下有一位种植瓜果蔬菜的老人，配偶很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡。有一个猎人同情他老而且没有儿子，就送了一只猴子给他。老人像爱亲生儿子一样爱(对待)这只猴子。每次出门(猴子)都必定会跟着他，不用链子锁着不用绳牵着它(猴子)，但(猴子)不离开也不逃跑。像这样过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如雨下。老人的女儿问：“父亲去世了吗?”猴子点了点头，(她)于是就和猴子一同回去。老人家里很穷，没有什么用来埋葬，猴子哭遍乡野，乡里的人于是出钱款埋葬了(老者)。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手作揖谢绝了她，仍然固守着老人原来的居所，每天自己摘果吃。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，很是哀伤。不到三个月，就死在老人的坟墓前。乡里的人可怜它，就把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面刻着：义猴之墓。
【注释】
隅：角落
偶：妻子
惟：只有
以：给
适：嫁
赤子：儿子
链：用链子锁
暴：突然
卒：死亡
颔：点头
俱：都，一同
徒：只有
故：原来
掣：牵引，拉，牵
勒：雕刻
逸：逃
如是：像这样
引：带
撷：采摘
无以：没什么用来
殊：很
【启示】
1、文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该做有情有义的性情中人。
2、文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。
3、文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴。
-
管幼安画赞（并引）[宋]苏辙予自龙川归居颍川十有三年，杜门幽居，无以自适，稍取旧书阅之，将求古人而与之友。盖于三国得一焉，曰管幼安宁①。幼安少而遭乱，渡海居辽东三十七年而归。归于田庐，不应朝命，年八十
-
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
-
这是一首轻快活泼的短歌。起句以悠扬的歌声，抓住读者的听觉，先声夺人，引出明丽的画面：斜日半江红。斜日正是落日，落日的晚霞洒在江面上，碧绿的江水出现了“半江瑟瑟半江红”（白居易诗）的瑰丽画面。接着词
-
赛金花在柏林赛金花一八八七至一八九一年在柏林住过两年，关于她这一段生活的情形，世人知之甚少。张德彝《五述奇》记述了带赛金花出洋的“状元星使”洪钧出使德国的经历，十二卷三十万字中，有不少赛金花的资料。本
-
《先秦散文·老子·民之饥章(原第七十五章)》原文鉴赏 民之饥，以其上食税之多①，是以饥;民之难治，以其上之有为②，
-
《詹何钓鱼》文言文选自《列子·汤问》，作者是列御寇。文言文詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻
-
文言文《论语》《孟子》阅读附答案译文 阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分） ①子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣!（《论语·卫灵公》） ②子曰：伯夷、叔齐不念旧
-
《大同》文言文翻译 大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬，小编收集了《大同》文言文翻译，欢迎阅读。 原文 昔者仲尼与于
-
樊逊，字孝谦。河东北猗人也。逊少学，常为兄仲优饶。既而自责曰：“名为人弟，独受安逸，可不愧于心乎？”欲同勤事业。母冯氏谓之曰：“汝欲谨小行耶？”逊感母言，遂专
-
画地学书文言文翻译 欧阳修是以“庐陵欧阳修”自居。下面一起看看画地学书文言文翻译吧~ 画地学书 宋代：欧阳修 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲