晏子逐高缭文言文翻译 晏子逐高缭的思想意义
【文言文】
高缭①仕于②晏子，晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年，曾无以爵位③，而逐之，其义可乎?”晏子曰:“婴，仄陋④之人也。四维之⑤然后能直。今此子事吾三年，未尝弼⑥吾过，是以逐之也。”
【翻译】
高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。他的随从规劝晏子说:“高缭已侍奉您三年了，而您竟然没有给他职位，还要辞退他，这是道义允许的吗?”晏子说：“我是一个卑微的人。通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。现在高缭这个人侍奉了我三年，却从来没有纠正过我的错误，这就是我辞退他的原因。”
【注释】
①高缭：晏子的属臣。
②仕：旧称做官为仕。
③爵位，君主时代，贵族封号等级，有公、侯、伯、子、男五级。
④仄陋。仄，狭小。陋，鄙浅。这里指卑微。
⑤四维。维，维系，引申为辅助。四维，是系在鱼网四角或车盖四方的大绳。鱼网和车盖有了四根大绳撑张，稳固而安全。晏子所称“四维之然后能直”，是指四边都稳固了，才能正直。境内都安全了，才能立国。至于《管子·牧民》所谓的礼、义、廉、耻四维，是为人四德。晏子自称仄陋之人，需要有人像张网之绳，帮他撑张立国之网。他把高缭看做协助稳固事物的大绳。
⑥弼:纠正。
【晏子逐高缭的思想意义】
晏子逐高缭是出自《晏子春秋》的一篇历史故事，其核心思想为“在其位，谋其政”。故事中提到的高缭侍奉晏子三年，未曾做什么事，被晏子辞退，这说明晏子是一个处事赏罚分明的人。
要敢于说话，不能因为别人是自己上级，就畏于权势而不敢进言;一个人没有利用价值是不行的，高缭不能指明晏子的短处，晏子认为高缭给自己带不来进步，留下没什么价值。
-
谢绛，字希深，其先阳夏人。祖懿文，为杭州盐官县令，葬富阳，遂为富阳人。父涛，以文行称，进士起家，为梓州榷盐院判官。李顺反成都，攻陷州县，涛尝画守御之计。贼平，以功迁观察推官，权知华阳县，累官至太子宾客
-
枯鱼过河泣 朝代：汉代 作者：不详 枯鱼过河泣，何时悔复及。 作书与鲂鱮，相教慎出入。 赏析： 此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼rd
-
七 诬裤七 诬裤 陈重同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎裤去。主疑重所取，重不自申说，市裤以还。 【译文】 与陈重同宿舍的一个人回家，误拿了隔壁宿舍人的一条裤子。裤子的主人怀疑是陈重拿走了，陈重也不为
-
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元74
-
【生卒】：1925—1970【介绍】： 日本战后派*著名作家。他出生于一个没落的世袭贵族官僚家庭，曾就学于学习院和东京帝国大学法律系，1947年毕业后一度供职大藏省。中学时代开始写作，受日本浪漫派影响
-
梦见杀生，五行主水，得此梦，乃是事业中多被他人纠葛，心中有不安之感，生活有不顺之征兆，凡事应谨慎以待，不可与他人间纠葛过深，得饶人处且饶人。
-
王昌龄，盛唐著名“边塞诗人”。其以七律见长，后人誉为“七绝圣手”，现存诗181首。代表作有《出塞》、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》等。诗人的边塞诗苍凉而又豪迈，如《从军行七首-其四》:
-
【不由自主解释】由不得自己作主。形容自己控制不住自己。不由：由不得。 【不由自主辨析】和“情不自禁”都有控制不住自己的意思，但“情不自禁”偏重在“情”，多用于人的感情和心理活动方面；“不由自
-
明代最伟大的文学家——张岱张岱，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。张岱是公认的最伟大的明代文学家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》
-
心空及第归 庞蕴 十方同一会，各自学无为， 此是选佛场，心空及第归。 《庞居士语录》卷下，卍续藏第一二○册页七十七上 "> 查看更多