伯俞泣杖文言文翻译
文言文
汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。
李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。
翻译
汉代韩伯俞，梁州人，天性很孝顺，母亲教育他，一向很严格。每次有小的过错，就用手杖打他，伯俞跪着受杖没有什么怨恨。一天，又用手杖打他，伯俞大哭。母亲惊讶的问他：“往日用杖打你，总是心悦诚服的接受，没有有时哭泣的现象，今天用杖打你，为什么独独的哭泣?”伯俞说：“以往儿子犯了过失，挨打感到很疼痛，知道母亲很康健，今天母亲打的力量，不能让我疼痛，知道母亲体力已经衰退了，担心以后的时间不多了，所以悲伤哭泣啊!”
李文耕说：做儿子的，是父母所养育并使他渐渐强壮;父母的精力，是儿子拖累并使他们逐渐柔弱。况且光阴如白驹过隙的景象，频频催人易老;年迈父母如被风吹的蜡烛，容易熄灭。父母儿子聚合在一起共享伦之乐的，有能够到一百多年以外的吗?韩公(韩伯俞)的母亲用力打儿子，不能让儿子疼痛，真正是伤心的话语，让人不忍心读下去。
-
《入木三分》文言文翻译及注释 《入木三分》文言文 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》(1)于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不
-
484 左丘（zuǒqiū）484 左丘（zuǒ qiū） 【寻根溯源】 左丘复姓源自地名。春秋时齐国有个地方名叫左丘（在今山东省临淄一带），在这里居住的人便以地名为氏，称左丘姓。 【变迁分布】
-
文言文教学的新尝试 按照惯例，文言文需要精讲，教师总是对重点字词的详细提示，以逐字逐句的串讲进行微言大意的剖析，文言文教学的新尝试。即便是自读，老师也是小心翼翼的扶着
-
拔帜易帜核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语拔帜易帜的详细解释、读音以及拔帜易帜的出处、成语典故等。
-
金 色 花 ◆ 泰戈尔 假如我变了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不
-
有棱有角核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语有棱有角的详细解释、读音以及有棱有角的出处、成语典故等。
-
【原题】：藏云寺有海棠一树在僧舍后竹篱荆棘之间余因劝耕偶见之遣兵移植于堂下仍赋一绝以纪之
-
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
-
我们经常在电视剧中，会看到一些鬼魂死后，会附身在别人的身上，还有的就是鬼魂想要借用别人的身体完成自己的心愿。在电视剧中，看到这些并不觉得有什么，也不会觉得很可怕。但要是在现实生活中遇到的话，那就会觉得
-
比喻的一种。本体和喻体分别各为一个单句，将比喻词隐去，由喻体引出本体的一种比喻。例 "> 查看更多