文化视域下的社会变革：云南民族关系演进与文化生产
【3680】文化视域下的社会变革：云南民族关系演进与文化生产
（刘涛著，社会科学文献出版社，25.1万字，2016年12月第1版，59元）
△共5章：①云南民族关系概说；②宗教文化生产与民族关系的合理化；③儒家文化生产与汉族“凝聚核心”地位的合理化；④近现代文化格局形成与“中华民族”的合理化；⑤民族文化产业发展与民族关系建构。
○初入中华：秦、汉至唐前期；地方政权：南诏国、大理国；重归一统：元、明、清；中华民族共同体的建构。
○文化生产与人类的诞生同步。人类在生产文化的同时，也在不断地生产自己的生命。文化生产不仅包括哲学、艺术等社会的上层文化部分的生产，而且包括民间风尚风俗，日常生活样式等的生产，以及生产方式和社会制度等。
○云南自古以来就是民族迁徙的通道，文化传播的走廊。不同的民族在这里分合聚散，不同文化在这里交流碰撞，形成一个多民族杂居、多文化并存的局面。长期以来，云南的民族关系总体上呈现出和谐融合的态势。
○云南是中国少数民族人口超过千万的三个省区（广西、云南、贵州）之一，同时也是少数民族种类最多的省份—共有5000人以上的世居民族26个，其中白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、德昂族、怒族、基诺族、独龙族15个民族为云南所特有。
○沐英从江南、江西等地迁移二百五十余万人入滇。
○见币文化。“治国之要，教化为先，教化之道，学校为本”。
○任何制度的推行都需要文化生产发挥劝服或说服作用，完全采取直接暴力，进行强制和胁迫从来都不是长期可行的办法。
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陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。这首《示儿》诗是他临终前写的，既是他的绝笔，也是他的遗嘱。"> 文言文《螳螂捕蝉》原文翻译及道理
螳螂捕蝉 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”，对曰：“
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高中课内文言文课堂训练及答案 阅读课内文言文片段，完成小题。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
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作者： 吴志根 《元史译文证补》三十卷，现存二十卷，洪钧撰。其内容，除了《太祖本纪译证》、《定宗宪宗本纪补异》和若干地名考
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【3506】暗盒笔记.Ⅱ.向世界的郊区撤退（于坚著，花城出版社，15万字，2016年11月第1版，45元）△视觉与思丛书之一。黄昏的渔网、金沙江峡谷、德钦县的山、茨中教堂、昭通、怒族母亲、恒河、老昆明
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梦见海苔，得此梦，乃事业得他人之相处，彼此财运皆可提升之征兆，求财者不可因小事与他人正面冲突，圆融待人财运可得。如做此梦，多有与他人间纠葛之事，因金钱之事与他人间有争执，乃是自作主张之人，冲动者财运不
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【汲瓤： 注音：jiacute;qǔ 释义：（1）吸取经验。 （2）.吸收。 造句：我到这里来是汲取经验教训的 汲取的近义词：吸取吸收 【吸收】： 注音：xīs
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初，范纯仁以国用不足，请再立常平钱谷敛散出息之法，朝廷用其言；司马光方以疾在告，不与也。已而台谏共言其非，皆不报。光寻具劄子言：“先朝散青苗，本为利民，并取情愿；后提举官速要
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八月望前一日，入雁荡，按图记以求名迹，则芜没者十之七矣。访于众僧，咸曰：“其始辟者，皆畸人也。庸者继之，或摽①田宅以便其私，不则苦幽寂去而之他，故蹊径可寻者希。”过华严
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露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖北宋汴京，这座繁华大都市据说当时人口已超百万，是当时世界上最大的城市。当年，宋太宗允许市民在御廊开店设 "> 查看更多