呆翁行悦《东兴隆主人借阅大藏》佛门禅诗分析与鉴赏
东兴隆主人借阅大藏
呆翁行悦[1]
尽道拭疮疣故纸，是非今古数如麻，
果然拭得疮疣否？一一从头要验他。
《禅宗杂毒海》卷三，卍续藏第一一四册页一四一上
【白话新唱】
大家都说佛经是一堆擦疮疣脓汁的陈年旧纸
这种评论的数量很多很多
但是呢，佛经真的能把人们的疮疣擦干净吗？
那还得你亲自来检验呢！
【分析与鉴赏】
古代能拥有整套大藏经的几乎都是大丛林大寺庙才有，不像现代人到图书馆走一趟或花个万把块钱就可把两千五百年全部佛教宝藏搬回家里——一套大藏宝经的价格，不过相当于一辆摩托车或一套中等音响。现代人有福气，却不知有没有智慧气哩！
呆翁行悦在诗中把德山宣鉴的名言“十二分教是拭疮疣纸”重新诠释，将人们的不明本心、昧于实相比喻为疮疣，而佛经能不能扮好称职的拭疮疣纸呢？就看个人如何发挥了！
在《六祖坛经》里，六祖慧能对一位专门诵读《法华经》的法达比丘开示后，法达问了一个问题说：“是不是只要明白佛经的意思，就不必诵经？”
六祖说：“经有何过，岂障汝念？只为迷悟在人，损益由己。口诵心行，即是转经，口诵心不行，即是被经转。”
后来法达比丘开悟后，还是依照过去的习惯，每天诵经，诵得开开心心。
果然拭得疮疣否？看人啦！
[1]呆翁行悦（1619-1684）：清代僧，着有《列祖提纲录》一卷。
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