国语
先秦时期的一部史书。《史记·太史公自序》记载：“左丘失明，厥有国语。”班固说：“孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又纂异同为《国语》。”(《汉书·司马迁传》)按史学家司马迁的说法，《国语》的作者为左丘明。《国语》是否左丘明所作，唐宋时有人怀疑，清崔述认为《国语》非一人所著，它是后人取古人之事而拟之为文，不是左丘明所作。《国语》的成书年代，说法不一，可能写成于战国时期。它的注释本有：后汉韦昭的《国语解》、清洪亮吉的《国语韦昭注疏》等。
《国语》二十一篇，记述了西周至春秋末年各国的历史，以及当时一些人物的思想和言论。在哲学上，它用五行来说明和解释万物的起源。提出“以土与金、木、水、火杂，以成百物。”把五行看成是构成万物的基本原素。认为“和实生物，同则不继。以他平他谓之和”，“若以同裨同，尽乃弃矣”。“和”与“同”是两个重要的哲学概念。意思就是把几种材料或几种东西结合起来，才能构成各种的事物，仅有一种材料或一种东西，不和其他材料或东西相结合，那就不能构成万物的。“和六律以聪耳”，就是说，不同的声音相配合，才产生悦耳的音乐，“声一无听，色一无文”，这就是“以同裨同”，什么也形成不了。“和五味以调口”，“味一无果”，这包含着辩证法的观点。还用阴阳二气的交互作用来说明自然现象。它指出：“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。”这一记载是说，周幽王二年，西周泾水、渭水、洛水三川流域都发生地震。这是由于阳在地下被阴气压得不能蒸发，这就产生了地震。这种观点，虽然没有科学地揭示地震的原因，但它和宗教的“天命”论是不同的。它以阴阳二气来说明地震，这是唯物主义观点，这对后来的唯物主义发展有着较大的影响。但是，它还没有摆脱宗教唯心主义思想的束缚。
-
《柳枝词》即《杨柳枝词》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止
-
鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。它的叫声民间以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。“暖戏烟芜锦翼
-
李芾字叔章。初以荫补南安司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。时盗起永州，招之，岁余不下。芾与参议邓坰提千三百人破其巢，禽贼魁以归，余党遂平。摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出
-
西湖游记文言文翻译 导语：《西湖游记》是明代袁宏道所做的关于西湖美景的一篇游记。下面由小编为大家整理的西湖游记文言文翻译，希望可以帮助到大家！ 西湖游记文言文原
-
作者： 宋生贵 刘湛秋你总是披着玫瑰色的霞光，或者顶着瓢泼的大雨，甚至是寒冽的
-
文言文《寡人之于国也》的译文 梁惠王说：我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的
-
【3471】中华人民共和国宪法（中国法制出版社编，中国法制出版社，3.5万字，2018年3月第1版，8元）△序言；总纲；公民的基本权利和义务；国家机构：全国人民代表大会、中华人民共和国主席、国务院、中
-
勾践困于会稽 勾践之围会稽也，喟（kuì，读音同“溃”）然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔营，其卒王霸。由是观之，
-
平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎
-
八十 得金不认八十 得金不认 张知常在上庠日，家以金十两附致于公。同舍生因公之出，发箧而取之。学官集同舍检索，因得其金。公不认，曰：“非吾金也。”同舍生至夜袖以还公，公知其贫，以半遗之。前辈谓公遗人