周易全集《噬嗑第二十一》原文赏析与注解

噬嗑第二十一

【题解】

噬嗑卦为异卦相叠（震下离上）。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，自能去粗取精，比喻恩威并用、严明结合。所以，卦名曰噬嗑。噬嗑卦阐释刑罚的原则。法治是政治的根本，为排除障碍、保障善良、维持秩序，往往不得不采取刑罚手段。罪恶必须及早阻止，以防蔓延。应当采取重罚主义，“小惩大戒”。刑罚为不得已的手段，难免使人犹豫，遭遇挫折，然而却又不能废止。所以，必须中庸﹑正直﹑明察﹑果断，刚柔并济，坚持原则，公正执行。否则，一旦泛滥，就难以收拾。

【原文】

噬嗑[1]：亨，利用狱。

【注释】

[1]嗑：合。

【译文】

噬瞌卦：亨通，有利于打官司。

【解析】

刑法是迫不得已而使用的手段，最终的目的还是帮助人们改正错误。因此，刑法必须中庸、公正。一旦过分严厉地使用，就会造成难以收拾的残局。

【原文】

《彖》曰：颐中有物[2]，曰噬嗑。“噬嗑”而“亨”，刚柔分，动而明。雷电合而章[3]。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。

【注释】

[2]颐中有物：口中含物而咀嚼。

[3]章：显明。

【译文】

《彖辞》说：口中含物而咀嚼，因此卦名为噬瞌。其卦辞说“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳，上卦为离为电为阴。所以说，刚柔相济，雷电交合，光彩炳然。喻指人敢于行动，而明察机宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，阴柔居处恰当而渐次上升，虽六三、六五阴爻处于阳位，但并无大碍。所以说：“讼狱仍能取胜。”

【解析】

执行刑罚要严明，刚柔并济才能收到实效。同时，要摆正自己的位置，做到中正廉明。

【原文】

《象》曰：电雷噬嗑，先王以明罚敕[4]法。

【注释】

[4]敕（chì）：修正，整理。

【译文】

《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，明其刑法，正其法令。

【解析】

实施刑罚只是为了严明政治，规范人们的行为。因此，不能过分严厉，只要能达到目的就可以了。

【原文】

初九：屦校灭趾[5]，无咎。《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

【注释】

[5]屦：通“娄”，曳、拖。校：木制刑具，加于囚犯颈者谓之枷，加于手者谓之梏，加于足者谓之桎，通谓之校。这里指桎。灭：伤破，磨破。

【译文】

初九：脚上带着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。《象辞》说：“脚上带着刑具，磨破了脚趾”，使之不重犯过错。

【解析】

对于犯错的人加以处罚，目的不是为了惩治他，主要还是起到警示作用，防止他再犯更大的错误。

【原文】

六二：噬肤灭鼻[6]，无咎。《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。

【注释】

[6]噬：啮，咀嚼。肤：鲜美之肉。灭鼻：遭受割鼻之刑。

【译文】

六二：吃了嫩肉，遭受割鼻之刑，没有什么灾祸。《象辞》说：“吃了嫩肉，遭受割鼻之刑”，是因为六二之爻居于阳爻之上，就像人享受了非分之福。

【解析】

实行刑罚的时候不能手软，因为刑罚是为了改正错误而设立的。只有适当的惩罚才能起到警示作用，避免更大的祸患产生。

【原文】

六三：噬腊肉，遇毒[7]。小吝，无咎。《象》曰：“遇毒”，位不当也。

【注释】

[7]遇毒：中毒。

【译文】

六三：吃腊肉，中毒。这是小灾难，没有大的祸患。《象辞》说：“中毒”，是因为六三阴爻居于阳位，就像人不称其位。

【解析】

六三属于阴爻柔弱，不在中位，阴爻阳位不正。所以，“象传”说“位不当”。象征优柔寡断，会有小的挫折。但排除障碍之后，还是不会有过失。这一爻说明：执法者在其位不谋其事，优柔寡断又不能主持公道，就会招致人民的反抗，引来更大的祸患。

【原文】

九四：噬干胏[8]，得金矢。利艰贞，吉。《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

【注释】

[8]胏（zǐ）：带骨头的肉。

【译文】

九四：吃带骨头的干肉，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。《象辞》说：“卜问艰难之事，结果是吉利的”，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。

【解析】

九四属于阳爻刚毅，又在象征明的离卦中，刚而明，必须警惕，不可轻率。九四又属于刚爻在阴位，容易动感情，因而以固守正道告诫。在这一卦中，这是最好的一爻。但却必须以“艰贞”为条件，并不完全顺利。所以，“象传”说：“未光也。”这一爻说明：当你遇到困难时，一定要坚定决心，迎难而上，克服重重阻力，最终会逢凶化吉。

【原文】

六五：噬干肉，得黄金[9]。贞厉，无咎。《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

【注释】

[9]黄金：金矢。

【译文】

六五：咀嚼干肉，发现金属箭头。卜问获得危险之兆，但最终并无灾祸。《象辞》说：“卜问获得危险之兆，但最终并无灾祸”，是因为六五之爻居于上卦中位，位象得当，可以化险为夷。

【解析】

六五属于阴爻柔顺，位于外卦至尊的中位，是以君权刑罚，又能适中，自然容易使人信服。“黄”是土的颜色，土在五行的中央，黄色代表中央，象征中庸。“金”象征刚强，指九四。裁决适中，又得到刚毅的九四辅佐。不过，刑罚毕竟是不得已的手段，必须坚守正道，而且谨慎用刑，才不会发生过错。这一爻说明：一定要坚守正道，小心行事，这样就不会有大的过错，更不会招致祸患。

【原文】

上九：何校[10]灭耳，凶。《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

【注释】

[10]何：通“荷”，背负。校：这里指枷，加于颈脖上的刑具。

【译文】

上九：肩上带着枷锁，磨破了耳朵，凶险。《象辞》说：“肩上带着枷锁，磨破了耳朵”，是因为其人不听劝阻，触犯了刑律。

【解析】

上九已达到刑罚的极限，罪大恶极。正如“系辞传”所说：“累积的恶行，已经不可掩饰；罪状的重大，已经不可消解。”所以说，肩上带着枷锁，磨破了耳朵，占断凶险。“象传”说：这是由于平时不听忠告，才犯下大错。这一爻说明：如果使用刑法不当，不但难以遏制犯罪行为，还会招致犯罪行为的泛滥，引来更大的灾难。