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忍学《宾主之忍第九十四》译文与赏析

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-10-16 23:06:53阅读:298

宾主之忍第九十四

宾主之忍第九十四

为主为宾,无骄无谄;以礼始终,相孚肝胆。

小夫量浅,挟财傲客,箪食豆羹,即见颜色。

毛遂为下客,坐于十九人之末,而不知为耻;鹏举为贱官,馆于马坊,教诸奴子而不以为愧。广阳岂识其文章,平原不拟其成事。

孙丞相延宾,而开东阁;郑司家爱客,而戒留门。

醉烧列舰,而无怒于羊侃;收债焚券,而无恨于田文。杨政之劝马武,赵壹之哭羊陟。居今之世,此未有闻。噫,可不忍欤!

【译文】

无论是做主人还是做宾客,既不要妄自尊大,也不要曲意逢迎,而要自始至终以礼相待,互相信任,肝胆相照。

气量狭窄的人,恃财仗势,傲待客人,仅仅赠与门客一碗饭和一壶汤这样的小东西,就流露出傲慢无礼的脸色,自认为自己施与宾客莫大的恩惠。

战国时毛遂是平原君的门客,微不足道,排在19人之后,但他并不以为耻辱,随平原君出使楚国并用智谋说服了楚国前来救赵国;北魏温鹏举是广阳王宇文深的最下等的食客,在广阳王的马坊中教书,但他并没有感到惭愧,写了《侯山祠碑文》,受到重视并被举荐为官。如果温鹏举不写那篇碑文,广阳王怎能知道他是一个才子呢;如果平原君不用毛遂,毛遂就不会脱颖而出,平原君也就无法完成拯救赵国的使命了。

西汉公孙丞相为了招举贤良之才,专门修了一幢客馆,开辟了东阁房;西汉郑庄爱惜人才,告诫门人有客人来投奔都要挽留。公孙丞相和郑庄都能做到礼贤下士,广纳人才,因此成为一代名臣。

南朝梁人张儒才酒后不慎失火烧了羊侃船只70多艘,财物无数,而羊侃非但不责怪他,反而安慰他;战国冯驩为孟尝君田文到薛地收债,却把债券烧了,孟尝君并不怨恨冯驩,反而感谢他为自己买回了仁义。东汉杨政严厉责骂马武不招纳人才,并以恶言相威胁,而马武不仅接受了这番忠告,还与杨政交了朋友;东汉赵壹因久不得志,而去河南尹羊陟处哭闹,羊陟很赏识他并极力举荐他,一时赵壹名震京师。这些宾主之间以礼相待、互见忠诚的事情,如今是很难听到了。唉!宾主之间要以礼相待,人们怎能不遵守宾主之道,互相忍让呢!

【评析】

做主人不要傲慢,做宾客的不要谄媚,宾要敬主,主也要敬宾,宾有宾的礼仪,主有主的职责,双方都要按照自己的规范行事。有时候主对宾不周,宾要忍;有时候宾对主不敬,主也要忍,这样才能够搞好宾主之间的关系。

典例阐幽 毛遂平原君恪守宾主之道

秦国大军攻打赵都邯郸,赵国虽然竭力抵抗,但因为在长平遭到惨败后,力量不足。赵孝成王要平原君赵胜想办法向楚国求救。平原君是赵国的相国,又是赵王的叔叔。他决心亲自到楚国去跟楚王谈判联合抗秦的事。平原君打算带二十名文武全才的人跟他一起去楚国。他手下有三千个门客,可是真要找文武双全的人才,却并不容易。挑来挑去,只挑中十九个人,其余都看不中了。他正在着急的时候,有个坐在末位的门客站了起来,自我推荐说:“我能不能来凑个数呢?”

平原君有点惊异,说:“您叫什么名字?到我门下来有多少日子了?”

那个门客说:“我叫毛遂,到这儿已经三年了。”

平原君摇摇头,说:“有才能的人活在世上,就像一把锥子放在口袋里,它的尖儿很快就冒出来了。可是您来到这儿三年,我没有听说您有什么才能啊。”

毛遂说:“这是因为我到今天才叫您看到这把锥子。要是您早点把它放在袋里,它早就戳出来了,难道光露出个尖儿就算了吗?”

旁边十九个门客认为毛遂在说大话,都带着轻蔑的眼光笑他。可平原君倒赏识毛遂的胆量和口才,就决定让毛遂凑上二十人的数,当天辞别赵王,上楚国去了。平原君跟楚考烈王在朝堂上谈判合纵抗秦的事。毛遂和其他十九个门客都在台阶下等着。从早晨谈起,一直谈到中午,平原君为了说服楚王,把嘴唇皮都说干了,可是楚王说什么也不同意出兵抗秦。台阶下的门客等得实在不耐烦,可是谁也不知道该怎么办。

有人想起毛遂在赵国说的一番豪言壮语,就悄悄地对他说:“毛先生,看你的啦!”毛遂不慌不忙,拿着宝剑,大步跨上台阶,远远地大声叫起来:“出兵的事,非利即害,非害即利,简单而又明白,为何议而不决?”楚王非常恼火,问平原君:“此人是谁?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的门客!”楚王喝道:“赶快下去!我和你主人说话,你来干吗?”毛遂见楚王发怒,不但不退下,反而又走上几个台阶。他手按宝剑,说:“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵斥他,就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理,作了非常精辟的分析。毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵。

不几天,楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后,见了赵王,平原君说:“我这一回出使楚国,多亏了毛遂先生。他那三寸不兰之舌,使得咱们赵国重过九鼎大吕。他真比百万雄兵还要强啊!”

没过三天,毛遂的名字在赵都邯郸便家喻户晓了。现在这句成语常用来比喻一个有才能的人勇于向别人推荐自己。

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