聊斋志异捉鬼射狐文言文翻译

文言文

李公著明，睢宁令襟卓先生公子也[1]。为人豪爽无馁怯。为新城王季良先生内弟[2]。先生家多楼阁，往往睹怪异。公常暑月寄宿，爱阁上晚凉。或告之异，公笑不听，固命设榻。主人如请。嘱仆辈伴公寝，公辞，言：“喜独宿，生平不解怖。”主人乃使炷息香于炉[3]，请衽何趾[4]，始息烛覆扉而去。公即枕移时，于月色中，见几上茗瓯，倾侧旋转，不堕亦不休。公咄之，铿然立止。即若有人拔香住，炫摇空际，纵横作花缕。公起叱曰：“何物鬼魅敢尔!”裸裼下榻[5]，欲就捉之。以足觅床下，仅得一履;不暇冥搜，赤足挝摇处[6]，炷顿插炉，竟寂无兆[7]。公俯身遍摸暗陬，忽一物腾击颊上，觉似履状;索之，亦殊不得。乃启覆下楼，呼从人爇火以烛，空无一物，乃复就寝。既明，使数人搜屦，翻席倒榻，不知所在。主人为公易屦。越日，偶一仰首，见一履夹塞椽间;挑拨而下，则公履也。

公益都人，侨居于淄之孙氏第[8]。第綦阔，皆置闲旷，公仅居其半。南院临高阁，止隔一堵。时见阁靡自启闭，公亦不置念。偶与家人话于庭，阁门开，忽有一小人，面北而坐，身不盈三尺，绿袍白袜。众指顾之，亦不动。公曰：“此狐也。”急取弓矢，对关欲射[9]。小人见之，哑哑作揶揄声[10]，遂不复见。公捉刀登阁，且骂且搜，竟无所睹，乃返。异遂绝。公居数年，安妥无恙。公长公友三[11]，为余姻家，其所目触。

异史氏曰：“予生也晚，未得奉公杖屦[12]，然闻之父老，大约慷慨刚毅丈夫也。观此二事，大概可睹。浩然中存[13]，鬼狐何为乎哉!”

翻译

李著明，是雎宁县令李襟卓先生的儿子，为人豪爽勇敢，从不知胆怯。他是新城王季良先生的内弟。王先生家有很多楼阁，经常有人看到楼阁里出现一些怪异的事情。

李著明常常夏日在王家寄宿。一次，他喜欢阁楼上晚风凉爽，要去阁楼上睡。有人告诉他阁楼上的怪异，李著明笑了笑，不听，执意要求设床在上面睡。主人只得照办了，吩咐仆人和他作伴。李著明推辞说：“我喜欢一个人睡，平生不知道什么叫害怕!”主人便在香炉里烧上香，又铺好床，问明头朝何方，服侍他睡下，然后灭了灯，掩上房门走了。

李著明刚躺下一会儿，在月光下，忽见桌几上的一只茶叶罐倾斜着飞快地旋转起来，既掉不下来，也不停止。李著明呵斥了一声，茶叶罐立时止住。一会儿，又见像有人拔出了香炉里的香，在空中上下左右地摇晃，织出了一片纵横交错的花线。李著明起身斥责说：“什么鬼物，胆敢这样!”光着身子下床要去捉住它。伸下脚去找鞋子，只找到了一只。他来不及再找另一只，赤着脚过去朝香头摇晃的地方扇了一掌，香立即又插回香炉中，静悄悄的一点动静也没有。李著明俯下身子摸遍了暗处角落，忽然有个东西飞过来正打在脸上，觉得像是鞋子，再找却又找不到。李著明便开了门下楼，喊来仆人，点上灯搜寻了一遍，什么也没有。他便又躺下睡了。天明后，李著明让几个人帮着找那只鞋，翻席倒床地找遍了，仍然找不到，主人便替他换了双鞋子。过了一天，有人偶然一抬头，见一只鞋夹在屋顶上粱椽之间，挑下来一看，正是李著明那只鞋。

李著明是益都人，在淄川县的孙家借住。孙家的房子很多，都闲置在那里，李著明只住了其中的一半。南院紧挨着一座高阁，中间只隔一堵墙。有人经常看到高阁上的门自动开了、又自动关上。李著明听说后，也不以为意。一次，他偶然和家人在院子里聊天，见高阁上的门忽然自已开了，有个小人走了出来，面朝北坐下。身高不满三尺，穿着绿色的袍褂，白色的袜子。大家一起指着他看，那小人一动不动。李著明说：“这是狐精!”急忙取过弓箭想射它。小人见了，嘴里咿呀呀发出嘲笑的声音，立即消失不见了。李著明提着刀登上楼阁，一边骂着一边搜寻，却什么也没有，只得又返回来。后来，李著明又在这里住了好几年，一直安安稳稳的，也没再发生怪异。

李著明的长子李友三，是我的亲家，这些事都是他亲眼看见的。

异史氏说：我生晚了几年，没有能够事奉李公。然而听父老所说，李公大概是一个慷慨刚毅的大丈夫。从这两件事情大概可见一斑。胸中浩然有正气，鬼怪狐仙又怎么能奈何他呢!

注释

[1]李襟卓：名毓奇，山东益都人。明万历十年壬午山东乡试第二名，万历四十年至四十四年任江苏睢宁县知县。李著明及李友三，分别为李毓奇之子及孙，名皆未详。唯据《聊斋》本篇、《蹇偿债》篇及文集《祭李公著明老亲家文》，自李著明始，依亲侨寓淄川孙氏宅，友三为著明长子，与作者有姻娅之好。

[2]王季良：旧本冯镇峦谓系“渔洋族祖”。

[3]息香：安息香，燃之可去浊辟邪。

[4]请衽何趾：语出《礼记·曲礼》注：“设卧席则问足向何方也。”按，旧时待客，询问客人卧息习惯，然后为之设榻。请，询问。衽，卧席。何趾，足向何方。

[5]裸裼(xī锡)：谓不及穿衣。裼，不加外衣。

[6]挝：击。

[7]兆：踪兆，迹象。

[8]淄：淄川县。

[9]关：此指阁门。

[10]哑哑(èè饿饿)：笑声。揶揄：嘲弄，捉弄。

[11]长公：长公子，大儿子。

[12]奉杖屦：犹言侍奉、追随。参卷一《叶生》注。

[13]浩然中存：胸怀正气。浩然，指浩然之气，即正大刚直之气。《孟子·公孙丑》上：“吾善养吾浩然之气。”

作者简介

蒲松龄(1640～1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。