聊斋志异佟客白话文翻译及赏析

原文

董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负[1]。偶于途中遇一客，跨蹇同行。与之语，谈吐豪迈。诘其姓字，云：“辽阳佟姓。”问：“何往?”曰：“余出门二十年，适自海外归耳。”董曰：“君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否?佟问：“异人何等?”董乃自述所好，恨不得异人所传。佟曰：“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。”董又毅然自许;即出佩剑弹之而歌，又斩路侧小树以矜其利。佟掀髯微笑，因便借观。董授之。展玩一过，曰：“此甲铁所铸[2]，为汗臭所蒸，最为下品。仆虽未闻剑术，然有一剑颇可用。”遂于衣底出短刃尺许，以削董剑，毳如瓜瓠[3]，应手斜断，如马蹄。董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。邀佟至家，坚留信宿。叩以剑法，谢不知。董按膝雄谈，惟敬听而已。

更既深，忽闻隔院纷拏。隔院为生父居，心惊疑。近壁凝听，但闻人作怒声曰：“教汝子速出即刑[4]，便赦汝!”少顷，似加搒掠，呻吟不绝者，真其父也。生提戈欲往，佟止之曰：“此去恐无生理，宜审万全。”生皇然请教，佟曰：“盗坐名相索[5]，必将甘心焉[6]。君无他骨肉，宜嘱后事于妻子;我启户为君警厮仆。”生诺，入告其妻。妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓觅矢，以备盗攻。仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣。”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归;惟庭前多编菅遗灰焉[7]。乃知佟异人也。

异史氏曰：“忠孝，人之血性;古来臣子而不能死君父者，其初岂遂无提戈壮往时哉，要皆一转念误之耳。昔解缙与方孝儒相约以死，而卒食其言[8];安知矢约归家后，不听床头人呜泣哉?”

邑有快役某，每数日不归，妻遂与里中无赖通。一日归，值少年自房中出，大疑，苦诘妻。妻不服。既于床头得少年遗物，妻窘无词，惟长跪哀乞。某怒甚，掷以绳，逼令自缢。妻请妆服而死，许之。妻乃入室理妆;某自酌以待之，呵叱频催。俄妻炫服出，含涕拜曰：“君果忍令奴死耶?”某盛气咄之，妻返走入房，方将结带，某掷盏呼曰：“咍，返矣!一顶绿头巾，或不能压人死耳。”遂为夫妇如初。此亦大绅者类也，一笑。

翻译

董生是徐州人，喜爱剑术，为人慷慨仗义。有一次，他偶然在路上遇见一位旅客，两人骑着驴子同路行走。董生同他交谈，那人谈吐豪爽。又问他的姓名，那人说：“我是辽阳人，姓佟。”董生问：“你到哪里去?”他说：“我出门在外二十年了，这是刚从海外回来。”董生说：“你遨游四海，认识的人很多，有没有见到过异人?”姓佟的旅客说：“什么样的才算异人?”董生就说自己喜好击剑，只恨得不到异人传授。佟客说：“异人什么地方没有呢?但必须是忠臣孝子，异人才肯把他的武术传给他。”董生又毅然说自己就是那种人，接着抽出剑来，弹剑而歌;又用剑斩断路旁的小树，以显示剑的锋利。佟客捻着胡子微微一笑，要剑观看。董生将剑递给他，佟客看了看说：“这剑是用劣质铁铸造的，又被汗臭蒸熏，是最低劣的剑。我虽不懂剑术，但有一把剑很好用。”于是从衣下取出一柄尺把长的短剑，用它削董生的剑，董生的剑就像瓜一样脆，随手断开，断口如同马蹄一般。董生非常惊骇，也请佟客递过剑来看看，再三拂试后才还给他。董生邀请佟客来到自己的家里，执意挽留他住两宿。董生向他请教剑法，佟客推辞说不懂。董生便双手按在膝上，夸夸其谈，大讲剑术，佟客只是恭敬地听着而已。

到半夜，忽听隔壁院子里人声嘈杂，吵吵嚷嚷，不知道出了什么事。隔院住着董生的父亲，董生非常惊疑，就到墙下凝神细听，只听有人愤怒地说：“叫你儿子赶快出来受刑，就放了你!”一会儿，又听到用棍棒打人的声音，那呻吟不绝的人果然是董生的父亲。董生拿起长刀要过去搭救，佟客拉住他说：“你这是去送死，得想个万无一失的办法。”董生惶惶不安，向他请教。佟客说：“强盗指名找你，必定抓到你才甘心。你没有其他亲骨肉，应该把后事嘱咐给妻子儿女。我去开门，给你把仆人叫醒。”董生答应了，进去告诉妻儿。妻子扯住他的衣服痛哭起来，董生搭救父亲的念头立刻全消了。于是夫妻二人一起跑到楼上，寻找弓箭，防备强盗来攻。慌慌张张地还没准备好，听到佟客在楼檐上笑着说：“幸亏盗贼已经走了。”董生掌灯一看，果然强盗都没影了。董生犹豫地出了大门，看见他父亲到邻居家喝酒，提着灯笼刚回来;只是院子里有一些烧剩的草灰而已。董生这才知道佟客就是一位异人。

异史氏说：“忠孝，人的本性;从古以来臣与子不能为君为父而死的，那最初难道没有拿起武器勇敢赴敌的时候吗，但重要的是一转念而耽误罢了。据说明朝初年大臣解缙与翰林学士方孝孺相约要以死尽忠，不投降篡位的朱棣，但最后解缙在朱棣篡位后，却急忙进京拜见升了官，没有实践自己的诺言;怎么知道解缙与方孝孺发誓订约后，没有听床头人哭泣而变了卦呢?”

城里有一个捕快，常常数日不回家。妻子与里弄中的无赖私通。有一天，捕快回家正遇上一个青年从屋内出来，他很怀疑，竭力追问妻子，妻子不服。他一会从床头找着了青年遗下的东西，妻子窘迫无话了，只好长跪在地上哀求原谅。这捕快很气愤，就扔给她一条绳子，逼她自己勒死。妻子请求打扮好了再死，捕快答应了她。妻子进入内室梳妆打扮;捕快自己一边思忖等待，一边呵叱着不停地催促。一会妻子穿着华美的衣服出来了，含着眼泪跪拜说：“您真的忍心让我死吗?”捕快盛气地叱责她。妻子返身入内房，准备把绳子结上，捕快扔个酒杯大声呼叫说：“唉!回来吧!一个绿头巾虽然戴上了，但不能压死人罢。”于是夫妇又和好如初。这样也像大官绅所为吧。

注释

[1]慷慨自负：意气激昂，自以为了不起。

[2]甲铁：做铠甲用的一种质地较差的铁。

[3]毳(cuì)：东西容易折断。

[4]即刑：就刑，受刑。

[5]坐名：指名。

[6]甘心：置之死地而后快的心情。

[7]编菅(jiān)：盖屋顶的茅草。

赏析

《佟客》中的董生，自诩为慷慨之士,忠臣孝子，但在羣盗入门的一刻,其内心深处的卑怯懦弱顿即暴露无遗。

《佟客》是一篇讽刺小说，讽刺那种平日夸夸其谈，临事畏缩的人。大而革命，小而日常生活中，每有此等人。但没有最后几句，还以为真有盗劫事，讽刺意味尚不浓厚，趣味也少。

“仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣!”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛始归，惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。”

这几句一补，不但根本没有盗劫，不过客人以“编菅”戏弄之，而平生慕异人，异人在前，却当面错过，这就成了双层讽刺。意味深长。

作者简介

蒲松龄(1640～1715 年)，清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今山东淄博市)人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。