纯孝之报文言文翻译|启示 纯孝之报文言文读后感

《纯孝之报》是南朝宋时期刘义庆写的一篇文言文，选自《世说新语》,主要讲述一个叫陈遗的孝子的故事。

文言文

吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

翻译

吴郡人陈遗，在家里很孝顺。他母亲爱吃浅平铁锅底下的锅巴，陈遗在郡里做主簿时，总是收拾好一个口袋，每逢烧饭，就把锅巴存起来，带给母亲吃。后来遇上孙恩贼兵在吴郡作乱，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经有几斗锅巴，他来不及回家，便随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃到山林沼泽地，没有吃的，大多人都饿死了，只有陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯挚孝心的报答。

注释

1.至：非常，很。好：喜欢。

2. 食：吃。

3. 铛(chēng)：平底浅锅。焦饭：即锅巴。

4. 主簿(bù)：主要指掌管文书机要，办事务的官吏。

5. 贮录：储存，收存。录：收藏。

6. 孙恩：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打临海郡时被打败，因被迫跳海死。

7. 贼出吴郡：指在吴郡作乱。

8. 袁府君：即袁山松，晋朝吴郡太守，孙恩攻沪渎，袁山松固守，后战死。

9. 未展：来不及。

10. 于：在。

11.征：出征。

12. 遗已聚敛得数斗焦饭，遗：代词，指陈遗。归以遗母 [遗(wèi)] 意为：给予。

13. 走：跑。

14.恒：经常，常常。

15.值：适逢，恰逢。

启示

《纯孝之报》歌颂了百善孝为先的宗旨，告诉我们要孝顺父母，孝顺长辈，有付出就会有回报。

读后感

纯孝之报，译为“纯洁真挚孝心的报答”。只要孝顺自己的父母，孝顺长辈，就会有回报。

古人云：“百善孝为先”。在我们日常生活中，一定要孝顺我们的父母，有付出，一定就会有回报。我们孝顺了父母，上苍也会感动，我们的孝心，一定也会和陈遗一样得到回报。魏晋提倡以孝道治天下，这是什么原因呢?鲁迅先生在他著名的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中一针见血地指出：“(魏晋)为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立足点便不稳，办事便棘手，立论也难了。”篡权夺位者往往借提倡孝道来标榜自己，镇压别人，汉末魏晋的许多大名士死于“不孝”的罪名，如孔融、嵇康等等。应该指出，统治者的提倡孝道是虚伪的，是一种权术而已，这是不争的事实。

然而，不管怎么说，这个故事的喻事作用还是显而易见的，我们可以看到它的积极意义和正面效果。小时候在鲁迅先生的文章中知道了“二十四孝图”，知道了“老莱子娱亲”，虽然一大把年纪了，但是宁愿学小孩子做顽皮动作以博年纪更大的父母亲一笑;即使这没有什么危险，如果要我去卧在冰上把冰化了去抓鱼来给父母亲吃，那我可能做不到。如果让我学陈遗，背着锅巴逃命，不仅有些累，而且可能落在别人后面，即使可能但还是太难，当然如果太重跑不快，可能就有性命之虞，但总之还好。特别到最后，大家都饿得要死，有的已经饿死了，这时候的一块锅巴，那作用可就大了。所以你看，孝顺父母不光是应该的，而且还有回报，因此，我们不应该提倡孝道吗?

善心，孝心，这是华夏民族的传统美德，应大力发扬!

这篇文章歌颂了百善孝为先的宗旨，要孝顺长辈。