《武公伐翼止栾共子无死》原文、注释、译文、赏析
武公伐翼止栾共子无死
【原文】
武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰[1]：“苟无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。”辞曰：“成闻之：‘民生于三[2]；事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣？且君知成之从也，未知其待于曲沃也[3]。从君而贰，君焉用之？”遂斗而死。
【注释】
[1]栾共子：又叫共叔成，晋哀侯的大夫。
[2]民生于三：此处“三”系指君、师、父。
[3]曲沃：晋武公的封地，在今山西省闻喜县境内。
【译文】
晋武公讨伐翼城，杀死晋哀侯，劝阻晋哀侯的大夫栾共子说：“假如你不为哀侯效忠而死，我将带你去进见天子，让他任命你为上卿，掌管晋国的政务。”栾共子拒绝说：“我听说过：‘人在世间生活靠的是国君、父亲和师长，要始终如一地事奉他们。’父亲给了我生命，师长给了我教诲，国君给我食禄。没有父亲就不会来到世间，没有国君的食禄就不会长大，没有师长的教诲就不会知道家族的历史，所以必须一心一意事奉他们。只要是他们的事，就算赴死也要尽力去办。以效死报答他们的养育，尽力报答他们的惠赐，这是做人的道理。我岂敢为了一己私利而废弃做人的道理，那样的话你又怎么教我尽忠呢？况且你只知道劝我不为哀候效忠而死，却不知道我如苟且到曲沃事奉你，就是怀有二心。跟随国君的人却怀有二心，国君还要他干什么？”于是战斗而死。
-
别董大 唐高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷②。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君③。 [作者简介] 高适，生年说法不一，卒于七六五年，字达夫，一字仲
-
卖油翁作者：欧阳修 原文 陈康肃公尧咨善射，当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？
-
上片，咏秋夜南归飞雁，暗示苏轼自己得其所归的愉悦心情。开头两句写秋景，隐喻自己远征而清高回归。“露寒”、“烟冷”、“蒹葭老”、“征鸿”，为典型的深秋景物，极为苍劲。远在“天外”的“征鸿”唱着“寥唳
-
《陶朱公长子吝金害弟》“朱公居陶，生少子”阅读答案及原文翻译
朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。”告其少子往视之。乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车，且遣其少子
-
初三语文知识点总结之文言文词为用法 （一）动词。 1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为
-
王充著无神论《论衡》《论衡》是我国东汉时期哲学家王充所作，王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应
-
上阕先以马周、苏秦、冯谖三个人物失意落寞的遭际自比，然后直摅胸臆，抒发不平：“不念英雄江左老，用之可以尊中国。”此二句看似寻常语，但却道破了南宋政治现实。宋高宗在位三十五年，是个彻头彻尾的投降派，
-
登炮台望平而河 平而河水清，中越一江情。 涉足同寒暖，泛舟恣纵横。 有风波也静，无雨浪难兴。 互市通边贸， "> 欧阳修《琅琊山六题·班春亭》全诗赏析
信马寻春踏雪泥，醉中山水弄清辉。野僧不用相迎送，乘兴闲来兴尽归。
-
《常梦锡》文言文阅读 阅读下面的文言文，完成912题。 常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦