一切烦恼皆为庸人自扰
一切烦恼皆为庸人自扰
俗话说:人生不如意,十之八九。人生在世,烦恼是必不可少的。它甚至会如影随形般跟着我们、困扰我们。因此,我们经常会叹气,会抱怨,会哭泣……常常幻想过百事百顺的生活,渴望回到童年,做个无忧无虑的人。然而,理想之于现实,往往会显得很苍白。所以,人们总是愁眉苦脸,紧锁眉心,甚至是一筹莫展。
至于烦恼,南怀瑾先生认为,所有人都在“无故寻愁觅恨”,世间烦恼是庸人自找的,如果一个人在面对世事变幻的时候,能够始终保持自己的本心,妄念不生,止水澄波,又何来烦恼一说呢?
可见,一切烦恼皆为庸人自扰,由心而生。漫漫人生路上,纵然我们会遇到各种困扰,遭遇许多失意和挫折,可是,如若我们始终保持自己的人生信念,坚持积极的生活态度,那么,我们又怎会和现实计较许多?烦恼又能从何衍生?
历史上,太平公主专权的时候,众多宰相,如萧至忠、岑义等都投靠她。只有陆象先从不去巴结她,他始终洁身自好,不随波逐流。因为陆象先认为他们这样做迟早会给自己惹上麻烦的。
果然,先天二年,太平公主被人暗中杀害。这时候,之前投靠的宰相,以萧至忠、岑义为代表,都先后被诛杀了。而陆象先却没事,依然过着安稳的日子。
先天三年,陆象先被朝廷器重,授其剑南道按察使一职。这时候,司马力劝陆象先说:“明公啊,希望您能多为自己着想,是时候采取一些政策,譬如杖罚,来树立您的威名了。不然,明公您难以秉公办事啊!”陆象先却说:“为政的人,讲理足矣,哪里用得着那许多严刑酷法?再者,名誉声望,乃至功名利禄,不过都是身外之物,何必因为它们而徒增忧扰?”
陆象先常常说:“天下本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟。如果在开始就能清醒这一点,事情就简单多了。”
因为象先深谙从容的生活智慧,所以他坚持“举世皆浊我独清”的处世方式,看淡名利,放下贪婪和妄念,活得清醒而又深明大义。烦恼之于陆象先,不过是庸人自扰的苦果。在这一点上,南先生的观点和陆象先的想法如出一辙。
在南先生看来,很多人在生活中遇到的那些看似不如意的事情,其实并非来自于外界的干扰,如霉运或者是小人的谗害等,而是来自于他们各自的内心。一切烦恼皆由心而生,这些人都不过是庸人自扰罢了。正是因为南先生能够看透这些,所以他也才会像历史上的陆象先一样坚持真我,保持一颗平常心,做一个深谙生活之大智慧的人。
据说,有一次,南先生看《雍正王朝》的时候,跟别人说:“雍正这类人,努力去做该做的事,别人骂不骂,他根本不管,别人是否了解,他也不在乎,更不计较什么名呀利呀之类的。”
听得出来,南先生非常钦佩雍正。事实上,南先生本人也是这样深明大义的人。
古人说,术业有专攻。俗话也说,萝卜白菜各有所爱。在知识学问上,很多人都不认可南先生的成就。为此,南先生常常被人骂,并且骂得很难听。但是南先生却从不因为这样的事情而与骂他的人斤斤计较,他甚至不管别人的闲言碎语,只是一心钻研自己的学问。他还幽默地为他人开脱,说:“我要吃饭嘛!别人也要吃饭嘛!”
面对各种冷嘲热讽,甚至是犀利的骂语,南先生不是大动干戈,反而是如此从容和淡定。换作一般人,必然是要费一番口舌与之针锋相对的,长期下去,不仅在业界树敌,本身的心情甚至是身体也可能受影响,难得清静和闲适。所谓的烦恼,自然而然,也便悄然而至了。
仔细想来,生活中,类似这样的事有许多。除此之外,还有诸多令我们头疼的事情。小到出于某种原因,身体有所不适,或者是身材不够好,长相不够美;大到工作上遇到老板的刁难,生活上婚姻遭遇失败,不幸发生某种天灾人祸,等等。
仿佛一切都处于“出轨”的不正常状态。因此,我们为之忧伤、叹息、哭泣甚至是绝望。海子曾经写过一首诗,其中有这么两句话:“当我痛苦地站在你面前,你不能说我两手空空,你也不能说我一无所有。”逆境中若是能保持这样豁达、开阔、真我的心境,那么,烦恼之于我们,又算什么?
如此看来,一切烦恼不过都是自找。我们应该像象先和南怀瑾先生那样,在诱惑、挑衅、挫折等面前,保持一颗平常心,坚持真我。那些看似无忧无虑的人,并不是非富即贵、一帆风顺、万事如意的人,只是他们在烦恼面前能够做到忍耐、淡化,保持一颗平常心罢了。不把烦恼放在心上,把心交给澄澈和其他值得为之付出的目标,这就是摆脱烦恼、没有烦恼的诀窍。
若是你时常唉声叹气、愁眉不展,不如学学南先生的人生智慧。一切烦恼皆为庸人自扰,放下沉重,湮灭妄念,做一个在坚持真我中快乐如水的人。
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