中国人的心灵:三千年理智与情感
【3782】中国人的心灵:三千年理智与情感
(鲍鹏山著,复旦大学出版社,36.7万字,2017年10月第1版,38元)
△一个民族的情怀;历史何以成为散文;道德文章;人在江湖;面向风雨的歌者;言语侍从与御用文人;冷幽默;听那历史的歌声;死亡与爱情;大地的歌声;建安烈士;生存还是死亡;良心何在;南山种豆;没安好心;迷者之歌;南方和北方的女人;感伤的青春;张若虚的夜晚;谁在台上泣千古;鹿门幽人;艺术囚徒;秦时明月汉时关;兴高而采烈;一个人如何成为诗圣;长安花;永州之野产异文;百年老鸮成本魅;无限夕阳;有人楼上愁;花开花落;天地词心;大众歌手;英雄泪;醉翁与他的亭;缥缈孤鸿;菊花与刀;歌唱;浪子伟人;不紧要之人;民间的三国;快意恩仇;西游去;欲与死;拍案叹世;人为什么堕落;繁华憔悴;天下一聊斋;心灵死亡;中国悲剧。
○文学是人类精神的避难所,并将被证明是最后一个。
○去无限接近古人的真实情怀,去感受古代文学的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。
○个人从来没有以这样嶙峋的面目面对世界,世界也从来没有向我们展露出它如此峥嵘的色相。这是中国历史上最为孤独的人格,空前而绝后。庄子有屈原的“大”,却似乎缺少他的决绝,缺少他的自绝于世界的惨烈。
○人才的地位取决于社会需求。
○对官场的逃避实际上是对体制的逃避。体制是以权力来维持的,而权力天然反民众、反人性的属性。
○大勇之人,往往就是胸中有爱之人。平淡的日子,爱父母、爱亲人、爱邻人,做平淡的人。关键时刻突然站出来,成为英雄。
○时代玉成了他,他也报答了时代。
○谢灵运:“人事有代谢,往来成古今”。
○大凡天才,内心中总有一种不可名状的悲凉。这悲凉大约来自天才智力上的穿透力:穿透了一切繁华表象,看到了生命那悲哀的核。
○苏东坡:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。
○《西游记》在语言上可能比不上《水浒传》,但在见识上、在观念上,却似乎又在《水浒传》之上。
○《聊斋志异》的“异”,原来就是指我们无聊生活中的变异,是我们平淡生活中的奇异,是我们平庸族类中的卓异,是我们生命中的奇迹!
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【原题】:磨茶寄罗池一诗随之后以无便茶与诗俱不往今谩录于此过便焚切勿留
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作者: 朱谷忠 【原文】: 妹妹,原谅我!我没等你把那支熟悉的歌唱完,就退席了! 我象把水弄脏了的那样不安地走出剧场的门口
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文言文翻译《愚公移山》 【原文】 太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与
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语义说明:泛指出现在大众面前。 使用类别:用在「露面现身」的表述上。 抛头露面造句: 01、为了养家活口,她只好不惜抛头露面,下海当舞女。 02、为了增加知名度,各个女星无不积
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谢灵运《庐陵王墓下作》解读 顾农 晓月发云阳,落日次朱方。 含凄泛广川,洒泪眺连冈。 眷言怀君子,沉痛切中肠。 道消结愤懑,开运申悲凉。 神期恒若存,德音初不忘。 徂谢易永久
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不知道各位读者有没有做过梦中在哭的梦,记忆中小编有做过几次这样的梦,每次在梦中哭泣之后,醒来自己也会十分地疲惫。那么今天,就让我们一起来讨论一下梦见哭有什么样的征兆吧!一起往下看看吧!
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中国古代文学是一个语言宝藏,既有很多值得深入研究的语言表达方式,又有大量精美独到的语词运用现象。 唐朝著名诗人王勃《滕王阁》诗有这样的描写:“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”。对其
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自君之出矣,不复理残机。思君如满月,夜夜减清辉。
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望岳文言文翻译 《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,以下是“望岳文言文翻译”,希望给大家带来帮助! 望岳 唐代:杜甫 岱宗
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文言文阅读《宋史·列传第二百一十·忠义六》 阅读下面的文言文,完成5-9题 陈文龙,字君贲,福州兴化人。能文章,负气节。丞相贾似道爱其文,雅礼重之。拜监察御史,皆出似道力