躬亲
躬亲
我们求取知识，决不可借手他人，必定要亲自实验——躬亲。知识有大的，有小的；大的如高深哲理，小的如人生杂事。我们所求取的，不论大者小者，不论雅者杂者，应该一律躬亲。设或不然，我们一定达不到目的，一定得不到趣味。
譬如：一加三，再加五——那三个数目加起来，那当然是九。倘然小学生自己不学加法，自己不知加法的道理，他一定不会知道总数是九。倘然他强记他人的九，以为是自己的答案，他哪里能够学得好数学呢？
山珍海味，都摆在桌上，自己不吃，专请人吃。别人吃完之后，揩揩嘴巴，说道：“这样真嫩，那样真香，味道既好，吃了又饱。……”所谓好，所谓饱，所谓香嫩，都与你没有关系，因为你没有尝过，没有“躬亲”。诗曰：
饱食与求学，
意同而事异。
皆宜身自试，
不可乞人“赐”。
现在我来讲一个故事，以见古人求知之诚：
希腊哲学大家德莫葛李多士
，吃了几块小胡瓜（黄瓜），觉得有蜜糖的气味，甜极了，香极了。他吃吃闻闻，惊异之至。他问他的女仆道：“这些瓜哪里来的？”仆答道：“在市场上买来的。”德又问道：“为什么这样甜呀？”仆道：“因为我曾经把它们在蜜中浸过的缘故。”德道：“你讲话讲得太明白了。在蜜中浸过的那一层，你顶好不对我讲，让我自己来搜查。以后碰到类似之事，你万万不可讲得这样明白。你去，你去。我不相信你的话；我没有听见你的话，我仍旧要考查。”
德氏继续考查。他亲自到市场上去购些胡瓜，亲自把它们浸在蜜中，然后用口来尝，再三辨味，始信仆妇之言。德氏不肯滥用他人之答，他一定要自己一加三加五地一一实验，始知九之不误。
我们吃的东西，不一定滋补，但是我们总要细嚼缓吞，否则毫无味道。我们求的学问，不一定有用，但是我们总要东搜西索，否则毫无乐趣。东搜西索，固然耗费时间，然而不搜不索，不费时间，可以求得到学问么？
原载一九四四年九月二十一日《新中国报》
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移风易俗文言文翻译 移风易俗，成语，改变旧的风俗习惯。出处：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”下面我们来看
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欧阳修《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》原文及翻译 导语：欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。下面和小
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傀儡无根傀儡只一机，种种没根栽。被我入棚中，昨日亲看来。方知棚外人，扰扰一场呆。终日受伊瞒，更被索钱财。（王安石《拟寒山拾得二十首 "> 梦见好多鱼预示什么
生活中，鱼是我们常见的一种动物，也是我们常见的桌子上面的美餐。那么如果我们在梦境中梦见鱼，并且还梦见好多鱼，那么是有一种什么样的预示吗？
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词的上片写词人到妻子墓地祭扫悼亡时的见闻和感伤情绪。“松门石路秋风扫，似不许，飞尘到。”开头两句，写墓地的环境：苍松两排，挺立如门，青石铺路，平平展展，秋风吹扫，不染飞尘。洁静、清幽，犹如冷寂的仙
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义赏赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用
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李芾字叔章。初以荫补南安司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。时盗起永州，招之，岁余不下。芾与参议邓坰提千三百人破其巢，禽贼魁以归，余党遂平。摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出
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语义说明：比喻顺应情势行事。 使用类别：用在「依势行事」的表述上。 顺水推舟造句：01这件事我只是顺水推舟，没出什么力。 02他们俩既然互有情意，我们就顺水推舟，撮合撮合吧！ 03一听双方语带歉意，经
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朱祐传 范晔 朱祐字仲先，南阳宛人也。少孤，归外家复阳刘氏，往来舂陵，世祖①与伯升皆亲爱之。伯升拜大司徒，以祐为护军。及世祖为大司马，讨河北，复以祐为护军，常见亲幸，舍止于中。祐
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江山信美，快平生、一览南州风物。落日金焦，浮绀宇，铁瓮独残城壁。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。遥望石冢＊然，参军此葬，万劫谁能发。桑梓龙荒，惊叹后、几度生灵埋灭。往事休论，酒