《笛手》鉴赏
作者: 吴元成
龙仔
我是吹响四季的笛手,脚在泥土之上,在城市、乡村和它们之间,我的笛音和我的微笑一样倾洒在知觉到的事物上,这种美妙的手段得心应手并深有来头儿。我混迹人群,同时远远躲着他们。我的赞歌听起来就象诅咒,深入情绪深处,制造一点伤痛。我不能说“不!”,因为它后面是黑暗的深渊,是我的听众预知灾难的音符。我的笛音就这样响起来。人群在道路上就这样动起来。在我的笛音里,飞鸟的翅膀更纯洁、更自由,蓝色的天空离花朵好近,离爱情更近,爱情离真诚更近,就象我的笛音来自我手掌紧挨着的内心。
真正的“笛手”
笛手,持笛之手,在空间和时间的邃道中强扬着它美妙的旋律和深入人心的个性。
作者说:“我是吹响四季的笛手”。吹笛的人是笛手,作家和诗人也是笛手。当年诗坛巨擘艾青从巴黎留学归来,有人称之为从欧罗巴归来的“笛手”。艾青吹奏着,年轻的诗人也歌唱着。龙仔创作十余年,卓然一家,既风流潇洒,又深沉精微。
面对自然,面对生活,面对无所不在的“美”,笛手用手指触摸,用口唇唤呼那“美”的、“真”的歌声。这声音来自自然,又归于自然。“我的笛音”覆盖“城市”、“乡村”和一切“知觉到的事物上”。诗人并不是简单地说“是”或“不”。因为他明白“我的赞歌听起来就像诅咒”。他并不是简单地“歌颂”或者“诅咒”。对事物独特的把握,对音乐独特的展现,个性也就孕育在其中。
“笛手”就是“敌手”,或者说不一定是“敌手”。笛手以一切不音乐的东西为敌,他把一切不音乐的东西排斥到音乐之外,他只吹奏合乎“律”的那种东西——这就是音乐,就是笛手存在的意义。同时,他也不一定就是“敌手”—一最浑厚、最智慧、最美的自然似乎又是难以靠模仿能够体味、能够获得的。这个时候的“笛手”仍然是也仅仅是“笛手”而已。
我欣赏这样的语言:“我的笛音就这样响起来。人群在道路上就这样动起来。”笛音如歌如舞,如泣如诉,源于内心,又抵达内心,并引起心灵的震荡。笛音响起来之后,也许一切仍归于平静,飞鸟还是飞鸟,蓝天还是蓝天,爱情还是爱情;也许就“动起来”,“人群”“动起来”,“飞鸟的翅膀更纯洁、更自由,蓝色的天空离花朵好近,离爱情更近”。为什么?
作者说:“笛音来自我手掌紧挨着的内心。”
因此说这种笛手才是真正的笛手。
-
高中文言文“少数多学”方法初探 古人云“读书百遍,其义自见”,又云“熟读则不待解说,自晓其义”。文言文语言典雅,音韵和谐,句式变化灵活,文意深远,适宜诵读,高中生又有一定的
-
梦见大刀,得此梦,五行主金,乃是庚金之象征,事业中多有压力,与他人间纠葛颇多者,财运有反复之事,此乃不吉之兆,秋天梦之吉利,春天梦之不吉利。在外求财者梦见大刀,往东南求财,事业多被小人纠缠,往西北行走
-
入蜀要道青泥岭绕着山峦盘旋,百步之内居然有九个弯。曲折迂回,简直绕晕了人的眼睛。正所谓,山路十八弯。"> 《黄州道中》原文、注释、译文、赏析
黄州道中径转山仍掩,沙移圃自成。蒹葭连水白,杨柳荫门清。无复论余事,真堪了此生。眼中陈仲子,九鼎一毫轻。简析 此诗描绘自蕲州至黄州沿江自然幽美的景色,抒发了诗人淡泊清静,视功名利禄如鸿毛的精神情操。淡
-
我用酸痛的手臂拿起镰刀,在麦垄间缓缓向前移动,将一小把一小把握不住的麦子,扔在父亲铺好的麦堆上,顺便抬头看一眼父亲与我越拉越长的距离。 父亲抓住麦秆的大手,与另一只握住长把麦镰的大手,无比默契地相互
-
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可
-
术智部总序 【原文】 冯子曰:智者,术所以生也;术者,智所以转也。不智而言术,如傀儡①百变,徒资嘻笑,而无益于事。无术而言智,如御人舟子,自炫执辔如组②,运楫如风,原隰关津,若在其掌,一遇羊肠太行
-
【3931】百年孤独(﹝哥伦比亚﹞加西亚•马尔克斯著,范晔译,南海出版公司,26.2万字,2011年6月第1版,55元)△他坚信自己的大限早已注定,这信念赋予他一种神奇的免疫力和一定期限的永生,使他在
-
作者: 牛成孝 【本书体例】 "> 杯酒释兵权文言文翻译
杯酒释兵权文言文翻译 杯酒释兵权是指发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,同时避免别的将领也“黄袍加身”,篡夺自己的政权,所以赵匡胤通过一次酒宴,以威胁利诱的