王国维《人间词话·论近人之词》经典解读

王国维《人间词话·论近人之词》经典解读

论近人之词

近人词，如《复堂词》之深婉，《疆村词》之隐秀，皆在吾家半塘翁上。疆村学梦窗而情味较梦窗反胜。盖有临川、庐陵之高华，而济以白石之疏越者。学人之词，斯为极则。然古人自然神妙处，尚未梦见。

这则的意思是，近代词人，比如谭献的《复堂词》的深宏婉约之处，朱孝臧的《疆村词》中隐利闺秀之处，都在王鹏运之上。朱孝臧学习吴文英，在情味上反而比他高明，并且句子具有王安石和欧阳修的精妙，而又兼备了姜夔的俊朗，学习古人写词句子能写到这等高妙地步，已经是到极点了。可是朱孝臧只是学习句子的写法，自然之情感和诗歌之神韵，没有办法从他的诗文中领略到。

这则提到了近代的很多诗人，王国维本就处于清末时代，把近代诗人所写之词拿来评价一番，也是人之常情。看起来好像比较了很多诗人的风格，具体点评不过是朱孝臧的词。

朱孝臧在近代词人中是比较有名的，与王鹏运、况周颐和郑文焯合称“清季四大词人”，这样的封号颇有才子的意味了。

王国维最欣赏北宋之词，他一直认为北宋的词比南宋的词要精妙。离开两宋，王国维欣赏的词人只有纳兰容若，从塞外而入的纳兰容若，丝毫没有背负宋词遗留下来的辉煌，反而在词的创作上写出了后主之风。而深受宋词成就之影响，对宋词的优秀作品反复临摹，对其个人风格反复揣摩，好似邯郸学步，忘却了自己对词真正的感觉，所以王国维对其他只知道遣词造句的词人的评价都很低，基本上都认为他们不过是填词匠。

读了朱孝臧的词，觉得王国维这样的感觉一点都没错。

看到此人所作之词二首：

浣溪沙　其一

朱孝臧

独鸟冲波去意闲，瑰霞如赭水如笺。为谁无尽写江天。

并舫风弦弹月上，当窗山髻挽云还。独经行处未荒寒。

浣溪沙　其一

朱孝臧

阻风滋味暂时生，翠阜红厓夹岸迎，水窗官烛泪纵横。

禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名。长川孤月向谁明？

有些人对这两首词的评价是看不懂，也就是不明其意。我读了之后也是一头雾水。第一首，起句“独鸟冲波去意闲”有着孤寂清闲之感，但是后句便觉晦涩了，“瑰霞如赭水如笺”，霞光好似玫瑰之色，但是和前句所营造的孤寂清闲之感有何关系呢？“水如笺”怎么突然又生了水如信纸的意思呢？后面一句“为谁无尽写江天”，有着叹惋时光流逝之感，但是这样的感觉似乎也很牵强，好似只是故意为了情感而情感，那么也就是为了文字而文字了。

“疆村学梦窗，而情味较梦窗反胜。盖有临川、庐陵之高华，而济以白石之疏越者。”读这两首词，确实有此感，但是词无真情，纯粹遣字，文字再精美，也不过是一朵绣屏上的鲜花罢了。

【注】

朱孝臧，一名祖谋，号疆村，近代词人，有《疆村词》。王鹏运，号半塘老人，又号鹜翁，近代词人，有《半塘定稿》《鹜翁词》等。王安石，临川人，北宋文学家。欧阳修，庐陵人，北宋文学家。