智囊《闺智部总序》译文与赏析
闺智部总序
【原文】
冯子曰：语有之：“男子有德便是才，妇人无才便是德。”其然，岂其然乎？夫祥麟虽祥，不能搏鼠；文凤虽文，不能攫兔。世有申生，孝己之行，才竟何居焉？成周圣善，首推邑姜，孔子称其才与九臣埒，不闻以才贬德也！夫才者，智而已矣，不智则懵，无才而可以为德，则天下之懵妇人毋乃皆德类也乎？譬之日月：男，日也；女，月也。日光而月借，妻所以齐也；日殁而月代，妇所以辅也。此亦日月之智，日月之才也！今日必赫赫，月必噎噎，曜一而已，何必二？余是以有取于闺智也，贤哲者，以别于愚也；雄略者，以别于雌也。吕、武之智，横而不可训也；灵芸之属智于技，上官之属智于文：纤而不足，术也。非横也，非纤也，谓之才可也，谓之德亦可也。若夫孝义节烈，彤管传馨，则亦闺闼中之麟祥凤文，而品智者未之及也。
【译文】
冯梦龙说：“男人有德便是才，妇人无才便是德。”这当然是不对的。像麒麟、凤凰这样的吉祥之物，亦不能用来捕鼠猎兔，而像春秋时申生这样的仁孝，也不代表他有治国定乱的才能。周朝最被称誉的女子，首推邑姜，孔子赞她不下于当时一干功臣豪杰，哪里会有因为邑姜的才华洋溢而有损于她个人的德行这种事？所谓的才能，基本上便是智慧，没有智慧便是无知，没有才干若等于有德，是不是等于说天下那些无知的村姑村妇，皆是德行高洁的人呢？用太阳和月亮来比喻：男子如日，女子如月，太阳发光而月亮凭借它的光辉，妻子因此和丈夫平等：太阳落山而月亮升起，妻子因此而辅助丈夫。这也可以说是男子和女子共同的智慧、共同的才能吧。假如说太阳一定要光芒万丈，月亮一定要黯淡无光，那么有太阳就行了，何必再有月亮呢？因此，我对女子的智慧有所择取。贤明区别于愚蠢，雄武区别于柔弱。西汉吕后和唐代武则天的智慧表现在专横上，不足为训。三国时薛灵芸这类女子在技艺上有才能，唐代上官婉儿这类女子在诗文上有才能，她们的智慧都太细小了，只能算是有些技艺。既不专横又不细小的智慧，可以称之为才，也可以称之为德。至于那些孝义节烈的女子，已经载入史册，她们也是女子中难得的贤才，但品评智慧的人还没有涉及她们。
-
暮年感悟的文言文 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”岁月悠悠，如白驹过隙，往事越千年，古今同慨，而今的我，转眼已近古稀之年，怎能不感慨时光流逝之无情。好在贱体粗安，衣食无
-
卫庄公之死 （哀公十七年） 【题解】 以“梦”开篇，阐述卫庄公被杀的直接导火索：一是毁戎州之城，二是驱逐国卿石圃，三是工匠超期服役，四是强行剪断己氏妻之发髻。他的种种暴行为他落入戎州人之手最后被
-
文侯与虞人期猎文言文翻译 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。以下是小编整理的'关于文侯与虞人期猎文言文翻译
-
【不卑不亢解释】既不高傲，也不自卑。形容人的言行态度很有分寸，恰到好处。卑：自卑。亢：高傲。也作“不亢不卑”。 【不卑不亢造句】 ①这些文雅的中国大学生，处处表现出不卑不亢的态度，使美国
-
张说，字道济。武后策贤良方正，说所对第一，授太子校书郎，迁左补阙。睿宗即位，擢①中书侍郎兼雍州长史。谯王重福死，东都支党数百人，狱久不决，诏说往按，一昔而罪人得，乃诛张灵均、郑愔，余
-
文言文语文期中复习教学 一、复习目标： 1、掌握文中重点生字、词的解释； 2、准确翻译重点句子； 3、理解课文内容； 4、完成拓展练习。 二、复习重、难点
-
【扣人心弦解释】形容文章、说话或表演等有感染力，使人心情激动。扣：拨动或敲打。心弦：比喻受感动而共鸣的心情。 【扣人心弦造句】 ①武松打虎的故事，情节惊险紧张，扣人心弦，我是一口气看完的。
-
基于“文白之争”的文言文教学的价值重构 文言与白话在历史上的争论不绝于耳，比较大的主要有两次：五四时期“白话文运动”引发的“文白之争”，新世纪前后“语文大讨论”引
-
高中文言文通假字总结 高中文言文通假字总结 1．悟言一室之内。(悟，通“晤”，面对面) 2．虽趣舍万殊 。(趣，通“趋”，往，取) 3．亦由今之视昔。(由，通“犹”，犹如，如同) 4
-
作者： 黄建国 骑士佩剑向黎明 凌空的姿势反复轻踢 "> 查看更多