忍学《七十一 恕可成德》译文与赏析
七十一 恕可成德
七十一 恕可成德
范忠宣公亲族有子弟请教于公,公曰:“唯俭可以助廉,唯恕可以成德。”其人书于座隅,终身佩服。自平生自养无重肉,不择滋味粗粝。每退自公,易衣短褐,率以为常。自少至老,自小官至达官,终始如一。
【译文】
忠宣公范纯仁的亲族中有一位子弟请教他,他对这位子弟说:“唯独俭朴才可以有助于廉洁,唯独宽恕才可以成就道德。”于是这位子弟将这句话写在自己的书桌一角,终身将之奉为格言来遵守。范纯仁本人平生注意修身养性,对于饮食从来不会挑剔。每天从官府回家以后,立即换上粗布衣服,这都成为一种习惯了。从小到老,从小官到大官,始终如此。
【评析】
从故事中我们可以看出,范纯仁虽然身居高位,但是生活仍然非常俭朴,并且教导亲族中的子弟也要俭朴。他能够做到每天从官府回家后就换上粗布衣服,并且都已养成习惯了,这一点恐怕一般的官员难以做到吧!
“以俭治身,则无忧;以俭治家,则无求。”俭能养志。平时以俭朴的生活磨炼自己,适应环境的能力,增强克服困难的意志和勇气,获得事业上的成功。俭也能养德。生活俭朴的人懂得劳动果实来之不易,十分珍惜劳动果实,往往会具备善良纯朴的感情和良好的习惯。在俭朴成为一个人的习惯以后,他往往能抵御不良风气的侵蚀。相反,如果一个人总是追求生活享受,就很容易被社会上的不良风气带坏。我们周围有许多人不就是因为追求吃喝玩乐,犯了错误,甚至犯罪的吗?
典例阐幽 朱元璋以俭治身
朱元璋由于出身贫苦农家,不仅深深体谅农民生活的艰辛、物力的艰难,而且他还身体力行,带头倡导节俭。明朝建立后,按计划要在南京营建宫室。负责工程的人将图样送给他审定,他当即把雕琢考究的部分全去掉了。工程竣工后,他叫人在墙壁上画了许多触目惊心的历史故事做装饰,让自己时刻不忘历史教训。有个官员想用好看的石头铺设宫殿地面,被他当场狠狠地教训了一顿。
朱元璋用的车舆器具服用等物,按惯例该用金饰的,但他下令以铜代替。主管这事的官员说,这用不了多少金子,朱元璋说,“朕富有四海,岂吝惜这点黄金。但是,所谓俭约,非身先之,何以率天下?而且奢侈的开始,都是由小到大的。”他睡的御床与中产人家的睡床没有多大区别,每天早膳,只有蔬菜就餐。
在朱元璋的影响下,宫中的后妃也十分注意节俭。她们从不乔装打扮,穿的衣裳也是洗过几次的。有个内侍穿着新靴子在雨中行路,被朱元璋发现了,被他痛骂了一顿。一个散骑舍人穿了件十分华丽的新衣服,朱元璋问他:“这衣服用了多少钱?”舍人回道:“五百贯。”朱元璋痛心地说:“五百贯是数口之家的农夫一年的费用,而你却用来做一件衣服。如此骄奢,实在是太糟蹋东西了。”
-
●木兰花令·次欧公西湖韵 苏轼 霜余已失长淮阔,空听潺潺清颖咽。 佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。 草头秋露流珠滑,三五盈盈还二八。 与余同是识翁人,惟有西湖波
-
王猷定《李一足传》“李一足,名夔,未详其家世”阅读答案及原文翻译
李一足传 王猷定 李一足,名夔,未详其家世。有母及姊与弟。貌甚癯,方瞳,微髭。生平不近妇人。好读书,尤精于《易》,旁及星历医卜之术。出常驾牛车,车中置一柜,藏所著诸书,逍
-
《齐国佐不辱命》文言文鉴赏 《齐国佐不辱命》通过齐国使臣宾媚人不辱使命的表现,谦谦君子的风度、超凡的勇气和他大义凛然的正气,反衬出晋国的霸道和无理,以及齐顷公的软
-
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.《出塞(其一)》诗词原文赏析|名句解读
出塞①(其一) 王昌龄 名句:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 【导读】 这首著名的边塞诗写得悲壮而不凄凉、慷慨而不浅露。 "> 越巫的文言文翻译及注释
越巫的文言文翻译及注释 方孝孺的《越巫》讲述了越巫假称能驱鬼治病,到处向人夸耀,骗人并取人钱财。越巫文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的越巫文言文翻译及注释
-
语义说明:指颓废淫荡、足以使人丧志的音乐。 使用类别:用在「颓靡之乐」的表述上。 靡靡之音造句: 01、常听靡靡之音,难免意志消沉,精神涣散。 02、这种难登大雅之堂的靡靡之音
-
民歌的一种。流行于甘肃、宁夏、青海一带,是当地汉、回、土、撒拓、东乡、保安等族人民 "> 《何岳得金不昧》阅读答案及原文翻译
何岳得金不昧 何岳尝夜行,拾得银二百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也。次早携至拾处,见一人寻至,问其银数,与封识①皆合,遂以还之。其人欲分数金为谢,岳曰:“拾金而人不知,皆
-
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而
-
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。首句展示的是雨后池上春景的静态美。第一句写