忍学《七十七 终不自辩》译文与赏析
七十七 终不自辩
七十七 终不自辩
蔡襄尝饮会灵东园,坐客有射矢误中伤人者,客剧指为公矢,京师喧然。事既闻,上以问公,公再拜愧谢,终不自辩,退以未尝以语人。
【译文】
蔡襄公曾经在会灵东园饮酒,有一位客人在射箭的时候,误伤到了一个游人。这位客人马上便指认说这是蔡襄公的箭,这件事闹得满城风雨。皇帝听说这件事后,问蔡襄,蔡襄只是再三叩头请求原谅,始终不替自己辩解,回来以后也没有将事实告诉别人。
【评析】
大丈夫要勇于承担责任。那位用箭射伤游人的客人,将自己的过错推到蔡襄公的身上,其做法不可取,他算不上是堂堂男子汉,不是顶天立地的男儿,必然会遭到世人的指责。
做人一定要自强自立、勇于承担责任,遇到麻烦事情临阵脱逃是懦夫的表现。因此,在我们的日常工作中,哪一方面若做得不好,总是会听到这样或那样的借口。比如不能按期交货,产品出现质量问题,会有“信息传递不及时”、“技术不成熟”等等借口;出现安全事故,会有“身体不适”、“单独操作时间不长”等等借口……只要有心去找,借口当然无处不在。您是否也正在浪费宝贵的时间和精力,在努力寻找一个合适的借口,而忘记了自己的职责和责任!
有勇气承担责任,才能承担更大的责任。希望我们众志成城、迎难而上,不论何时何地,都要记住自己的责任,都要对自己的工作负责。
-
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕
-
百年来中国的伊斯兰教研究 高占福 伊斯兰教自唐代传入中国,在中华大地上传播、发展、扎根,至今已有1300多年的历史。从早期海外穆斯林信奉的外来宗教,到被中国10个穆斯林民族所接受信仰,其间经
-
夸父逐日 原文 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 注释: ①逐走:赛跑。逐:竞争。走:跑。 ②入日
-
孟子文言文练习题及答案 阅读【甲】【乙】两个文段,完成问题。 【甲】 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫
-
梦见泡脚,五行主水,乃是癸水之象征,事业中多遇小人,与他人间纷扰颇多,财运难得提升之意。凡事应明察秋毫,不可与他人间纠葛过多,5行水旺之人多思多疑,事业更有反复之征兆,冬天梦之吉利,秋天梦之不吉利。
-
梦见女尸是什么意思梦见女尸,爱情方面的运势上升。本来对某异性只有一点儿好感,这感情将很快发育成为爱情,而你的感情起伏也将随之增大。病人梦见女尸,说明这段时间你的运气大有发展,事业可展鸿图。待考者梦见女
-
姚鼐《李斯论》“苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下”阅读答案及原文翻译
李斯论 (清)姚 鼐 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然。秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。 当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》,明法
-
20世纪中国道教学研究 朱越利 国内开始把道教研究称为学,是比较晚的事。20世纪初年,国学的名称渐起,道教研究包括在国学之内,但也是偶有人略涉及。“五四”运动之后,近现代研究方法
-
长豫事亲文言文翻译 《长豫事亲》,是南朝宋代作者刘义庆写的一篇文章。出处为《世说新语·德行》。以下是小编带来长豫事亲文言文翻译的.相关内容,希望对你有帮助。 原
-
《画蛇添足》文言文翻译及原文作者出处 原文: 楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃