忍学《孝之忍第十九》译文与赏析

孝之忍第十九

孝之忍第十九

父母之恩与天地等。人子事亲，存乎孝敬，怡声下气，昏定晨省。

难莫难于舜之为子，焚廪掩井，欲置之死，耕于历山，号泣而已。

冤莫冤于申生伯奇，父信母谗，命不敢违。祭胡为而地坟，蜂胡为而在衣？

盖事难事之父母，方见人子之纯孝。爱恶不当疑，曲直何敢较？

为子不孝，厥罪非轻。国有刀锯，天有雷霆。噫，可不忍欤！

【译文】

父母的养育之恩比天高比地厚。子女服侍父母时要孝顺尊敬，用最轻细和悦的声音、最亲切恭敬的态度与父母说话，晚上安置父母入睡，早上还要问候父母。

在所有的孝子中最难做的莫过于虞舜，他的父母凶悍、嚣张，焚烧仓库，用土填井，欲置虞舜于死地，虞舜在历山耕种，每天对着苍天哭泣，情愿承担父母的罪行以行孝。

在所有的孝子中最冤屈的莫过于申生和尹伯奇了。他们的父亲都是听信后母的谗言，欲加害于他们。春秋时的申生遭后母骊姬设下的大坟之计的诬告，为了父亲晋献公满意，自缢而死。周朝尹伯奇欲为后母赶走身上的毒峰，被后母陷害，受到父亲怀疑，因不能洗刷羞辱而自杀。晋献公祭地，为什么地会凸起来像坟墓？毒蜂为什么会停在尹伯奇后母的衣服上？

因此，《中庸》载：“侍奉最难伺候的父母，才能看得出身为人子的淳淳孝心。”对于父母的爱恨，不应当有所怀疑和抱怨，对于父母的是非曲直，更不该与父母计较。

作为儿子却不孝顺父母，这个罪可是不轻啊。国家有刀锯之刑，上天有雷霆之威。唉！父母恩情比海深，做孝子怎能不忍受父母对自己的责难呢！

【评析】

父母的恩情跟天地一样宽广，做孩子的侍奉父母，为人子女者，当以孝为先，这是天经地义的事情。不管为了父母需要你付出何种代价，你也要想尽办法，毫无怨言，这才是真正的孝子。古代的孝道思想渗透在许多的传说和典故中，最有名的就是带有神话色彩的“二十四孝”。为孝敬父母，子女应该奉行二十四种孝行，不记恨父母、亲尝汤药、替母洗尿罐、逗父母开心、用身体为父温暖被褥等，而弃官寻母、埋儿奉母等做法恐怕更为常人难以做到，现代人也望尘莫及。但是，有一点是毋庸置疑的，那就是要想方设法来尽孝道。

典例阐幽　为人子女，以孝为先

在鄂西南的老山区里，村里有一户姓肖的人家，家中有四口人，男的叫肖山，他的妻子叫腊翠，是一个泼辣的女人，肖山有一位老母亲，双眼失明多年，还有一个九岁的儿子。他们是村里的穷困户。肖山的父亲因为年老体衰，在一次打柴中，不幸感染了风寒，回来后一病不起，没过多久就离开了人世。

刚开始的时候，肖山夫妻俩还算孝顺，可日子一长，矛盾就出来了，这婆媳之间战争是越来越激烈，他们每天起早贪黑，所得收获还是难以维持生计，这腊翠的心里气不打一处来，对于婆婆这个拖累更是不满，时不时地说些难听的话。老太太一想，自己一个无用之人，拖累了孩子，儿媳说说气话就忍了。可这腊翠的火气一天天大了起来，说话也更加狠毒，老太太忍无可忍，稍有顶嘴就不给饭吃。连九岁的小孙子都不时的捉弄她，甚至还跟着儿媳骂她。她这心里的委屈怄气啊。

这天，吃饭的时候，儿媳又开始骂了：“老不死的，没用的东西，白白糟蹋粮食，怎么不去死了！”说着盛了一点饭往老太太面前一掷。“吃”！这怎么吃得下啊！母亲气得对旁边的儿子说，“老娘好不容易将你拉扯大了，现在看着我受气，你吱都不吱一声。你是人呐！”肖山是个妻管严，平时虽然没有对老母亲说什么，可心里也是有怨言的，对妻子的行为也从没有加以制止。老太太继续伤心地喊道：“你们既然觉得我连累了你们，不如把我扔到山上喂狼好了，免得让你们看到了碍眼。”一句话好像提醒了梦中人。

晚上，肖山躺在床上，妻子腊翠也不给他好脸色看。背对着他坐在一边，突然，腊翠转过身来对他说：“老不死的今天还真是提醒了我，依我看哪，把她背到后山崖甩下去。”肖山惊得坐了起来，“这种事能做吗，要遭雷劈的，她可是我亲娘啊”，腊翠看他一副熊样儿，“我怎会嫁给你这个窝囊废，跟着你受穷受苦，还受气，你要不听我的，我打明儿也不干活了，让你们吃去，你看看，我们儿子都瘦成啥样儿了。”一提到儿子，肖山就心疼，由于没有营养，儿子瘦得只剩一把骨头了。为了儿子，他豁出去了。

他们作出这个决定后，反而对老太太好了几天，在一个夜晚，肖山用一个背柴用的架子，上面搁了一块木板，把亲娘往上一放，叫儿子做伴，背着就往后山崖走去，老太太知道儿子要起歹心，早气得说不出话来，心想死了也好，免得活受罪。他们父子俩好半天才爬到崖边，肖山把老太太放下后，坐在地上狠抽旱烟，就对老太太说：“娘，别怪儿子太心狠，只怪这日子太难过了。”说完就把那背亲娘用的架子甩下崖去。此时，他的小儿子突然说话了：“爹，你怎么把背架子给甩了，留着以后我好背你啊！”一句话说得肖山心里直冒冷气，他用力打了自己一个嘴巴，背上老母亲就往回走。

从此以后，儿媳腊翠再也没有骂过人了，每天把饭端到床前，递到婆婆手里。孙子再也没有捉弄过奶奶。