周易全集《巽第五十七》原文赏析与注解

巽第五十七

【题解】

巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。所以，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。只有具备进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。“巽”原本是指台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。“巽”又象征风，无孔不入。

巽卦是阴卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理。所以，前进有利。但顺从也必须选择对象，不可盲从。因此，要顺从伟大的人物才有利。巽卦阐释谦逊的原则。在不安定中，必须谦逊，才能收揽人心，得到助力，始能转危为安。

【原文】

巽[1]：小亨，利有攸往，利见大人。

【注释】

[1]巽（xùn）：卦名。本义是指辅助。

【译文】

巽卦：稍见亨通，利于出行，利于会见王公贵族。

【解析】

巽卦阐明以柔顺刚、下服从上的道理。巽卦下巽上巽，两巽相叠。巽为风，风吹万物无所不入，取其“入”义。上下卦均二阳在上，一阴在下，阴柔依附、顺从于阳刚。阴居阳位，位卑低下，又有谦逊之德，可获“小亨”。谦柔顺刚必利，阴行于阳必通，故“利有攸往”。有从必有应，有顺必有制，故称“利见大人”。

【原文】

《彖》曰：重巽以申命[2]，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。

【注释】

[2]重巽：本卦为两巽相重。申：申述．表明。命：意旨。

【译文】

《彖辞》说：巽义为顺。两个巽卦相重，意在强调申述这个伦理原则。本卦九二、九五阳爻分居于下卦与上卦的中位，就像君王行事合于正道，因而志得意行，臣民顺从君王，因而“稍见亨通，利于出行，利于会见王公贵族”。

【解析】

做人要谦逊、顺从，才能成就一番大事。

【原文】

《象》曰：随风，巽。君子以申命[3]行事。

【注释】

[3]申命：申明教义。

【译文】

《象辞》说：本卦为巽卦相叠而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦之象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。

【解析】

人生在世，当以刚济柔、以柔济刚，持正不阿。谦逊地对待他人，最终会获得好的结果。

【原文】

初六：进退，利武人之贞。《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治[4]也。

【注释】

[4]志治：意志坚定而不慌乱。

【译文】

初六：进退听命，这是利于武人的占卜。《象辞》说：“进退听命”，是因为自己没有成见。“这是利于武人的占卜”，是因为只有意志坚定，才能临危不乱。

【解析】

初六是下卦巽的主爻。巽卦的意思是谦逊，初六属于阴柔，在最下方，有过度谦卑的现象。因此，缺乏信心，进进退退，不能决断。应当有武人般的坚决果断，方才有利。“象传”说：之所以进进退退，是因为优柔寡断，心中存有疑惑。必须坚决果断才有利，这样意志才能坚定。这一爻说明：谦逊并非优柔寡断。

【原文】

九二：巽[5]在床下，用史巫纷若[6]。吉，无咎。《象》曰：“纷若”之“吉”，得中[7]也。

【注释】

[5]巽：俯顺，俯卧。

[6]纷若：纷杂混乱的样子。

[7]得中：喻指病情有好转之兆。

【译文】

九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有所好转，灾难消除了。《象辞》说：“禳灾驱鬼，忙碌不停”使得“病情有所好转”，是因为九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾难自退。

【解析】

“史”是职掌占卜、祷告的官，“巫”是降神祈福除灾的巫婆。九二属于阳爻阴位，有自卑的现象，虽然是谦逊的巽卦，但像跪伏在神台下这样自卑，仍然过分，会被认作畏惧或阿谀。这一爻说明：谦逊并非自卑。

【原文】

九三：频巽[8]，吝[9]。《象》曰：“频巽”之“吝”，志穷也。

【注释】

[8]频：通“嚬”，皱眉。巽：顺从。

[9]吝：艰吝，心中不顺畅。

【译文】

九三：勉强顺从，其心必不顺畅。《象辞》说：“勉强顺从”就“心中不顺畅”，说明这是出于无奈。

【解析】

九三属于刚爻刚位，过于刚强，又在下卦的最上位，并非谦逊。频频表现出谦逊的态度，却又不能心甘情愿，终究会露出马脚，招来羞辱。“象辞”说：这是丧失了意志的缘故。这一爻说明：谦逊并非虚伪。

【原文】

六四：悔亡，田获三品[10]。《象》曰：“田获三品”，有功也。

【注释】

[10]田：通“畋”，狩猎。三品：多种多类。

【译文】

六四：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。《象辞》说：“狩猎获得各种猎物”，说明狩猎大有收获。

【解析】

六四属于阴柔力弱，在下卦也没有应援，上下又被刚爻挟持，本来应当后悔。但因为阴爻阴位得正，处于上卦的最下位，态度中正谦卑，所以使后悔消除。就像打猎，会猎获很多野兽。这一爻说明：谦逊理应正当。

【原文】

九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终[11]，先庚三日，后庚三日，吉。《象》曰：九五之“吉”，位正中也。

【注释】

[11]终：这里指良好的结局。

【译文】

九五：贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽然没有良好的开端，却有良好的结局。时日定在丁日或癸日，吉利。《象辞》说：九五爻辞之所以讲“吉利”，是因为九五阳爻居上卦中位，就像人事合于正道，自然吉利。

【解析】

九五属于刚健，对谦逊的巽卦来说，并不适当，会有后悔。但九五在外卦得中得正，由于中正，就会吉祥，使后悔消除，没有不利。开始也许不安定，但最后会有好结果。“庚”与“更”同音，有变更的含义。古时以十干记日，庚日的前三日，是丁日，丁有叮咛的意思；庚日的后三日是癸，与揆通用，是衡量的意思。在事物变更之前，必须提醒群众知道；事物变更之后，就应衡量得失。这样慎重处置，就会吉祥。这一爻说明：谦逊是事前周详叮咛、事后检讨得失的慎重态度。

【原文】

上九：巽在床下，丧其资斧[12]，贞凶。《象》曰：“巽在床下”，上[13]穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。

【注释】

[12]资斧：资财。

[13]上：上九之爻。

【译文】

上九：隐伏在床底下，钱财被洗劫，卜问得凶兆。《象辞》说：“隐伏在床底下”，正是上九阳爻穷途末路之象。“钱财被洗劫”，不正是凶险之事吗？

【解析】

上九属于阳刚，但在这一卦的最上位，却谦逊到极点，就像伏在床下，未免太过分了。又像在旅途中，丧失了旅费与用具，地位再高贵，也难免谦卑过度。这样丧失果断，确实凶险。这一爻说明：谦逊应恰如其分，不可过度。