《八伯歌》原文与鉴赏
作者： 李志获 【本书体例】
【原文】：
明明上天，烂然星辰(2)。日月光华，宏于一人(3)。
【鉴赏】：
《八伯歌》据《尚书大传》所载，是舜禅位给禹时所歌《卿云歌》的和歌。从全诗的形式和技巧看，如同《卿云歌》一样是在流传过程中经过润色加工过的。但从全诗反映的对自然的崇拜，对部族领袖神化了的歌颂看，其内容无疑是上古时期社会生活的反映。全诗可分为上下两个部分。前两句歌颂上天的明智聪察，天上光辉灿烂的明星，他们有意志而充满智慧，反映了初民的自然崇拜。在他们的眼中，天和星辰都是有生命的神灵，都是可以宥助人类的有生命意志的活物。诗的后两句从对自然神灵的崇拜转入对英雄的礼赞，上天的明智，日月的光辉都宥助着人间的英雄，集中在英雄的身上。在世界各国的文明史上，人类都曾有过一个英雄崇拜时期。西方神话中的英雄，他们和自然界的神往往都有着血缘关系，是某一自然神的后裔，他们的行为都直接来自神的启示或赞助。在我国先民的观念里，人间的英雄同样是为伟大的自然神所赏识赞助的，只不过他们不是神的后裔而已。人和自然既都是有生命的存在，人间的英雄得到自然界神的辅助，又不是天人一体的存在。诗中由对自然的崇拜转入对英雄的崇拜，其情感发展的线索是十分自然而合理的。诗中的“一人”，具体讲当是指舜。在我们民族传说中，尧、舜、禹等是原始社会的帝王，部族长。在先民心目中，他们是英雄，是为伟大自然神赏识赞助的英雄，对他们的崇敬不存在如后来的对权力的臣服，而是一种发自内心的对英雄的崇拜仰慕。全诗结构严整，偶句结束“辰”“人”协韵，每句两节，节奏分明，使诗歌音律雄浑有力，发抒了礼赞诗中深厚诚笃的情感。同《卿云歌》合在一起读很能体味到在庄严肃穆的祭祀场面上，领唱曲的舒缓深沉，而和曲的雄浑有力。全诗给人以壮美的审美感受。
-
晏殊·示张寺丞王校勘①元巳②清明假未开③，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑④雨，宿酒⑤难禁滟滟⑥杯。无可奈何花落去⑦，似曾相识燕归来。 "> 贺知章《咏柳》翻译赏析：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 简析： 《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连
-
一给书籍分类排次序是一件很了不起的事情。很早以前，就有圣人给《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》排过序。后来有贤人改良这个排法， "> 梦见葡萄
葡萄总是一粒挨着一粒，象征着朋友互相扶持。梦见葡萄，会认识很多新朋友。梦见吃腐烂的朋友，则意味着遭受厄运，被朋友欺骗。
-
[南吕]四块玉·闲适 关汉卿 南亩耕，东山卧，世态人情经历多。 闲将往事思量过。 贤的是他，愚的是我，争什么。 关汉卿：元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。大都（今
-
照日深红暖见鱼 苏轼照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯 "> 《孟母不欺子》文言文翻译
《孟母不欺子》文言文翻译 导语：对文言文《孟母不欺子》的翻译，有兴趣的可以进行阅读。以下是小编整理的《孟母不欺子》文言文翻译，供各位参阅，希望对大家有帮助。 《孟
-
折桂令·归隐 汪元亨 二十年尘土征衫。 铁马金戈。火鼠冰蚕。 心不狂谋。言无妄发。事已多谙。 黑似漆前程黯黯。白如霜衰鬓斑斑。 气化相参。谗诈难甘。
-
语义说明：形容任凭天意及命运而自然发展。 使用类别：用在「消极无为」的表述上。 听天由命造句：01在地震来临、天摇地动之际，人只能听天由命。 02坐在这救生筏上，也只有随波逐流，听天由命了。 03经过
-
都说猫是世界上最有灵性的动物，它们可以观察到主人的喜怒哀乐从而陪伴着主人，像猫这样可爱温顺的动物还可以治疗人们的抑郁症，小猫可爱的外表往往能够得到很多人的宠爱，我相信在很多人想象中的美好家庭都是有一只