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庞蕴《一切尽归如》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-09-11 21:10:20阅读:819

一切尽归如

庞蕴

见时如不见,闻时如不闻,
喜时如不喜,瞋时如不瞋,
一切尽归如,自然无我人。

《庞居士语录》卷下,卍续藏第一二○册页七十六上

【白话新唱】

看见事物时好像没有看见
听到声音时好像没有听到
欢喜的时候好像没有欢喜
生气的时候好像没有生气
因为只是接受与表达本来面目
当然没有自我、没有对象
只是纯然让事情发生

【分析与鉴赏】

《金刚经》的著名句式,例如“所谓佛法,即非佛法,是名佛法”,常使人迷惑不解。

讲得简单点,还不过是要人们以事物的本来面目来看待,同样的,也以自己的本来面目来接纳自己。这就是一切尽归如的“如”。

“见时如不见,闻时如不闻”,重点在于见到了,也听到了,只是所见所闻是百分之百传真,没有受到语言的污染、概念的投射、偏见的扭曲。

同样的,若能如实接纳自己,不管欢喜或生气,都是真心本性的不同表现形式,犹如冷冰与热蒸汽只是水的不同形态而已。那么,无论或喜或瞋,都只是随缘任运,没有好坏善恶之别。

有位大师,每天早晨都在花园徘徊不去,弟子们不断好奇地询问:“大师!您究竟在花园中修练什么法门?”

大师被问了无数次,有一天终于开口说:“我只是仔细地看,然后,我看到玫瑰花绽放了!”

弟子们差点昏倒,异口同声说:“师父!我们天天都看见玫瑰开花!”

“不!”大师摇摇头,然后说:“连我都要小心谨慎地鉴别,到底我是真的看到眼前的玫瑰开花,还是看到我脑子里的死玫瑰开花。”

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