或庵体《举眼无亲真丈夫》佛门禅诗分析与鉴赏
举眼无亲真丈夫
或庵体[1]
暗撒骊珠成瓦砾，闲倾鸩毒是醍醐，
冤将恩报灭胡种，举眼无亲真丈夫。
《禅宗杂毒海》卷二，卍续藏第一一四册页一二三下
【白话新唱】
我偷偷把最珍贵的骊龙之珠撒出来
人们却视为不值半文钱的瓦砾
有时我把鸩毒当茶水招待
人们却说真是醍醐妙味
唉！人们真是胡涂啊！
达摩祖师来中国害惨我们了！
这冤仇只好以杀死他来报恩
之后，在你眼中
既没仇人也没亲人
这才是真正的大丈夫！
【分析与鉴赏】
睿智的老子曾说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若无；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
这段话的精华在最后一句：“不笑不足以为道。”
真正的道，往往平淡得令人不敢相信：“道就是这样？道就只是这样吗？”因为人们的脑袋早已装了许多知识，真正的道并未超越人们的知识范畴，只是人们并未亲身体验，以致对道有极多不切实际的幻想。
道并未超越人们的知识范畴，只是深度不同啊！
好比一个人可以从图片、文字知道极光的绚丽神秘之美，可是亲自到极地走过一遭，亲身体验缥缈的极光在高空游栘舒卷之后，深度完全不一样。
所以真正的骊珠会被视为瓦砾，鸠毒却被当作醍醐，假的禅师当道，真的禅师遁隐。
本诗中，“冤将恩报灭胡种，举眼无亲真丈夫”，蕴涵了迷人的禅趣，请读者自己咀嚼出来吧！
[1]或庵体：生平、法嗣不详。
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