(意大利)蒙塔莱:幸福
作者: 刘洪一
幸福,为了你
多少人在刀斧丛中走险?
似黯然的幽光
你在眼前瑟缩摇曳,
似晶莹的薄冰
你在脚下战栗破裂。
世上的不幸人,
谁个不是爱慕你?!
似柔美、烦扰的晨曦
激起屋檐下燕巢的喧嚣,
你刺过凄雾愁云
照亮一颗忧伤的心。
唉,似孩童嬉耍的气球儿
高飞远逸,
徒自留下那
莫能慰藉的涕泣。
(吕同六译)
(意大利)蒙塔莱
对幸福之企望愈高,幸福破灭之痛苦愈深。在蒙塔莱(1896——1981)看来,虽然幸福能够照亮受伤的心,为了幸福人们可以在刀丛中走险,但幸福最终不过是痛苦现实的一种幻影。《幸福》一诗以幸福对人生的意义和诱惑与幸福在现实中的虚幻形成对比,展示了一种悲剧性的人生感受。这与其说是诗人的悲观,莫如说是诗人对生活的准确洞察。诗人亲身经历了本世纪的几次灾难,1938年曾因拒绝参加法西斯党而被解除公职,40年代初被迫离开祖国流亡他乡。他一贯以“清醒的冷漠”面视现实,他的冷静和敏感使他能够感到:“我时时遭遇/生活之恶的侵袭。”(蒙塔莱:《生活之恶》,《欧美象征主义诗歌赏析》,长江文艺出版社1988)如同蒙塔莱诗歌的一贯风格,《幸福》只对生活感受作真实的反映,而不试图寻找问题的终极答案。作为一首典型的“隐逸派”诗篇,《幸福》的基调尽管是灰暗的,但在对幸福的企望与失望的痛苦表现中向人们显示了一种悲剧性的美感。
诗中把幸福比拟为“黯然的幽光”、“晶莹的薄冰”、“柔美、烦扰的晨曦”、“孩童嬉耍的气球”,并伴以“破裂”、“喧嚣”、“涕泣”的音响,使抽象的幸福成为朦胧而可感的形象。
1975年,由于“独树一帜的诗歌创作,以巨大的艺术敏感性和排除谬误与幻想的生活洞察力,阐明了人的价值”,蒙塔莱荣获诺贝尔文学奖。
-
王尧臣,字伯庸,应天府虞城人。举进士第一,授将作监丞、通判湖州。召试,改秘书省著作郎、直集贤院。会从父冲坐事,出尧臣知光州。父丧,服除,为三司度支判官,再迁右司谏。 郭皇后薨,议
-
虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。 经历了两千年的变迁,作为中国四大传统节日的端午节仍在传承。本报记者多方走访专家
-
【龙气】龙脑香的香气 【龙章】龙纹;龙形 【龙潜】指贤士潜形匿迹 【龙腾】1.龙飞腾。2.如龙飞腾 【龙汉】道教谓元始天尊年号之一。又为五劫之始劫 【龙颜】谓眉骨圆起
-
梦见光是什么意思梦见光,通常表示希望,也象征真理,或者精神上的顿悟,令人耳目一新的新思想、新见解。梦见万丈光芒,预示你将来要大富大贵,万事如意。梦见感觉眼前一片光亮,表示你内心喜悦,充满希望。梦见眼前
-
文言文《三国志·司马朗传》原文及翻译 原文: 司马朗字伯达,河内温人也。九岁,人有道其父字者,朗曰:“慢人亲者,不敬其亲者也。”客谢之。十二,试经为童子郎,监试者以其身体
-
太上皇,是皇权政治的特产。辞书的解释是:皇帝的父亲,也叫太上皇帝,简称上皇。不过,第一个被称为太上皇的秦庄襄王,却是死后由其子秦始皇追尊的;其后,汉高祖刘邦亦尊其父太公为太上皇。这两个早期的太上皇
-
蛇是一个充满神秘色彩的生物,在东西文化里面大多的神像当中都会有蛇身与人结合的造型出现。可以看出来蛇本身具有不一般的含义,那么我们在梦境当中梦见自己打蛇的话,又有怎么样的特殊含义呢?
-
余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。自此以来,其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。 柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已
-
塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。
-
妙手写徽真,水翦双眸点绛唇,疑是昔年窥宋玉。东邻,只露墙头一半身。往事已酸辛,谁记当年翠黛颦,尽道有些堪恨处。无情,任是无情也动人。 作品赏析【注释】:首句为“妙手写徽真”,点出所题者即是高明肖像画