《百家姓陶》文言文历史来源及家族名人
《百家姓陶》文言文历史来源及家族名人
历史来源
一 ； 以地名为氏。据《姓苑》所载，上古有陶唐氏 （ 尧帝 ），居于陶邑 （ 山东定陶县 ） ，其后有陶氏。
二 ； 以官为氏，据《左传》所载，周初，武王弟康叔受封为卫侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管制作陶器的工匠。又据《元和姓纂》所载，周朝初年，虞阏之父虞思为陶正，即掌管陶器制作的官职。其后有陶氏。
家族名人
陶侃 （259～334）
晋代名臣，浔阳（今湖北省黄梅县北）人，字士行，明帝时拜征西大将军，都督荆襄军事，平定苏峻之乱，初为广州刺史，每日搬运砖块以锻炼体力，为人忠顺勤劳，时人比之诸葛亮。
陶弘景 （452～536）
南朝秣陵人，字通明。工草隶，好道术；齐高帝时，为诸王侍读，梁时隐于句曲山，自号华阳隐居；武帝时，礼聘不出，然朝廷大事，无不咨询，时称为「山中宰相」；卒赠大中大夫，谥贞白先生。著述甚多，其本草集注一书，是将本草经依药性与种属重新整理而成。
陶潜 （365～427）
东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
地望分布
河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。
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每个人都会对生活有所期待，那么这些期待在梦境中就会有所预示，这也就是我们所说的日有所思，夜有所梦，梦境是五花八门的，自然也就有好有坏，而且不同身份的人做不同的梦预示的事情也是不一样的，今天要说的是如果
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梦到山是什么意思？五行主土，乃是戊土之象征，事业中多有贵人相助，与他人间荣辱与共，以诚相待，坦诚为之，财运颇多，性格固执者，财运难以提升之意，夏天梦之吉利，春天梦之不吉利。
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何蕃传 韩 愈 太学生何蕃，入太学廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士①，助教、博士以状申于司业、祭酒②，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者
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廖永忠文言文阅读理解 廖永忠，楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲富贵乎？”永忠曰：“获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。”太祖嘉焉。 陈友谅
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兼爱文言文翻译 兼爱，指同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。以下是兼爱文言文
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小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。画工空向閒时看，诗客休徵故事题。惭愧黄鹂与蝴蝶，只知春色在桃溪。
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课外文言文阅读之松江府通判许君传 松江府通判许君传 [ 清] 刘大櫆 许君讳曾裕，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年莆六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日
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大厦新成燕雀欢，与君聊此共清闲。地居一郡楼台上，人在半空烟雨间。修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。近来又报秋风紧，颇觉忧时鬃欲斑。
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《泊船瓜洲》 年代：宋作者：王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 作品赏析 【注释】： [1]京口：今江苏镇江。瓜洲：在长江
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人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不臧①也，然而有所谓虚；心未尝不满②也，然而有所谓一；心未尝不动也，然而有所谓静。人生而有知，知而有志，志也者，臧也；然而有所谓虚，不以所