万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
出自唐代张籍的《征妇怨》
九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
参考翻译
译文及注释
译文
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
注释
①殁（mò）：覆没、被消灭。
②招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
③依倚：依赖、依靠。
④同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
⑤昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
参考赏析
简析
在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
作者介绍
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
-
【注释】 ①残漏：漏声将尽。 残：阑也，垂尽之意。 漏：古计时之器。 ②赊：远也。 ③凉州：乐曲。 【评解】 这是一首伤离之作。雨后轻寒，晓莺啼歇，隔溪残漏凄咽，撩人愁思
-
白居易:庐山草堂记(节选) 白居易匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，大原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。
-
同学一首别子固同学一首别子固 【原文】 江之南有贤人焉，字子固[55]，非今所谓贤人者，予慕而友之；淮之南有贤人焉，字正之[56]，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过[57]也，口未
-
中国文艺美学要略·学说与流派·复社 明朝末年出现的进步政治社团与文学团体，成员大多是东林党人。明末统治阶级内部斗争激烈，这种斗争主要表现在东林党人与宦官魏
-
汉武帝秋风辞 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾、河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈
-
《百家姓柏》文言文 历史来源 「柏」源出; 一 ; 据《姓氏考略》所载，春秋时有柏国 ( 河南西平县 ) ，为楚国所灭，子孙以国名为姓。又据《史记．秦本纪》所载，大费拜受佐
-
资治通鉴·陈纪·陈纪三《资治通鉴》是由北宋·司马光所编著的，是中国历史上规模最大、成就最高的编年体通史。以下是资治通鉴·陈纪·陈纪三文言文原文及翻译，欢迎阅读。文言文起昭阳协洽，尽柔兆阉茂，凡四年。世
-
王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵。赠左卫大将军、幽州都督、刑国公
-
今天给大家讲述一个小人物的故事，他出身一般，德行和才智都不高，可却努力爬上高位赢得了皇帝的信任，之后就开始脑洞大开胡言乱语，几乎就把朝廷给搅乱了，他的名字叫息夫躬。 ▲汉哀帝刘欣，在位时期百姓的资
-
白居易泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，其先太原(今属山西)人，后迁居下邽(今陕西渭南县)，生于河南新郑。贞元十六年进士，授