送杨寘序拼音版

送杨寘序注音版

 送sòng杨yáng寘zhì序xù

 予yǔ尝cháng有yǒu幽yōu忧yōu之zhī疾jí ， 退tuì而ér闲xián居jū ， 不bù能néng治zhì也yě 。 既jì而ér学xué琴qín于yú友yǒu人rén孙sūn道dào滋zī ， 受shòu宫gōng声shēng数shù引yǐn ， 久jiǔ而ér乐lè之zhī ， 不bù知zhī其qí疾jí之zhī在zài体tǐ也yě 。 夫fū疾jí ， 生shēng乎hū忧yōu者zhě也yě 。 药yào之zhī毒dú者zhě ， 能néng攻gōng其qí疾jí之zhī聚jù ， 不bù若ruò声shēng之zhī至zhì者zhě ， 能néng和hé其qí心xīn之zhī所suǒ不bù平píng 。 心xīn而ér平píng ， 不bù和hé者zhě和hé ， 则zé疾jí之zhī忘wàng也yě宜yí哉zāi 。

 夫fū琴qín之zhī为wéi技jì小xiǎo矣yǐ ， 及jí其qí至zhì也yě ， 大dà者zhě为wéi宫gōng ， 细xì者zhě为wéi羽yǔ ， 操cāo弦xián骤zhòu作zuò ， 忽hū然rán变biàn之zhī ， 急jí者zhě凄qī然rán以yǐ促cù ， 缓huǎn者zhě舒shū然rán以yǐ和hé ， 如rú崩bēng崖yá裂liè石shí 、 高gāo山shān出chū泉quán ， 而ér风fēng雨yǔ夜yè至zhì也yě 。 如rú怨yuàn夫fū寡guǎ妇fù之zhī叹tàn息xī ， 雌cí雄xióng雍yōng雍yōng之zhī相xiāng鸣míng也yě 。 其qí忧yōu深shēn思sī远yuǎn ， 则zé舜shùn与yǔ文wén王wáng 、 孔kǒng子zǐ之zhī遗yí音yīn也yě ; 悲bēi愁chóu感gǎn愤fèn ， 则zé伯bó奇qí孤gū子zǐ 、 屈qū原yuán忠zhōng臣chén之zhī所suǒ叹tàn也yě 。 喜xǐ怒nù哀āi乐lè ， 动dòng人rén必bì深shēn 。 而ér纯chún古gǔ淡dàn泊bó ， 与yǔ夫fū尧yáo舜shùn三sān代dài之zhī言yán语yǔ 、 孔kǒng子zǐ之zhī文wén章zhāng 、《 易yì 》 之zhī忧yōu患huàn 、《 诗shī 》 之zhī怨yuàn刺cì无wú以yǐ异yì 。 其qí能néng听tīng之zhī以yǐ耳ěr ， 应yīng之zhī以yǐ手shǒu ， 取qǔ其qí和hé者zhě ， 道dào其qí湮yān郁yù ， 写xiě其qí幽yōu思sī ， 则zé感gǎn人rén之zhī际jì ， 亦yì有yǒu至zhì者zhě焉yān 。

 予yǔ友yǒu杨yáng君jūn ， 好hào学xué有yǒu文wén ， 累lèi以yǐ进jìn士shì举jǔ ， 不bù得dé志zhì 。 及jí从cóng荫yīn调diào ， 为wèi尉wèi于yú剑jiàn浦pǔ， 区qū区qū在zài东dōng南nán数shù千qiān里lǐ外wài . 是shì其qí心xīn固gù有yǒu不bù平píng者zhě 。 且qiě少shǎo又yòu多duō疾jí ， 而ér南nán方fāng少shào医yī药yào 。 风fēng俗sú饮yǐn食shí异yì宜yí 。 以yǐ多duō疾jí之zhī体tǐ ， 有yǒu不bù平píng之zhī心xīn ， 居jū异yì宜yí之zhī俗sú ， 其qí能néng郁yù郁yù以yǐ久jiǔ乎hū ? 然rán欲yù平píng其qí心xīn以yǐ养yǎng其qí疾jí ， 于yú琴qín亦yì将jiāng有yǒu得de焉yān 。 故gù予yǔ作zuò 《 琴qín说shuō 》 以yǐ赠zèng其qí行xíng ， 且qiě邀yāo道dào滋zī酌zhuó酒jiǔ ， 进jìn琴qín以yǐ为wéi别bié 。

送杨寘序拼音版

sòng yáng zhì xù

送杨寘序

yǔ cháng yǒu yōu yōu zhī jí ， tuì ér xián jū ， bù néng zhì yě 。 jì ér xué qín yú yǒu rén sūn dào zī ， shòu gōng shēng shù yǐn ， jiǔ ér lè zhī ， bù zhī qí jí zhī zài tǐ yě 。 fū jí ， shēng hū yōu zhě yě 。 yào zhī dú zhě ， néng gōng qí jí zhī jù ， bù ruò shēng zhī zhì zhě ， néng hé qí xīn zhī suǒ bù píng 。 xīn ér píng ， bù hé zhě hé ， zé jí zhī wàng yě yí zāi 。

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

fū qín zhī wéi jì xiǎo yǐ ， jí qí zhì yě ， dà zhě wéi gōng ， xì zhě wéi yǔ ， cāo xián zhòu zuò ， hū rán biàn zhī ， jí zhě qī rán yǐ cù ， huǎn zhě shū rán yǐ hé ， rú bēng yá liè shí 、 gāo shān chū quán ， ér fēng yǔ yè zhì yě 。 rú yuàn fū guǎ fù zhī tàn xī ， cí xióng yōng yōng zhī xiāng míng yě 。 qí yōu shēn sī yuǎn ， zé shùn yǔ wén wáng 、 kǒng zǐ zhī yí yīn yě ; bēi chóu gǎn fèn ， zé bó qí gū zǐ 、 qū yuán zhōng chén zhī suǒ tàn yě 。 xǐ nù āi lè ， dòng rén bì shēn 。 ér chún gǔ dàn bó ， yǔ fū yáo shùn sān dài zhī yán yǔ 、 kǒng zǐ zhī wén zhāng 、《 yì 》 zhī yōu huàn 、《 shī 》 zhī yuàn cì wú yǐ yì 。 qí néng tīng zhī yǐ ěr ， yīng zhī yǐ shǒu ， qǔ qí hé zhě ， dào qí yān yù ， xiě qí yōu sī ， zé gǎn rén zhī jì ， yì yǒu zhì zhě yān 。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

yǔ yǒu yáng jūn ， hào xué yǒu wén ， lèi yǐ jìn shì jǔ ， bù dé zhì 。 jí cóng yīn diào ， wèi wèi yú jiàn pǔ ， qū qū zài dōng nán shù qiān lǐ wài . shì qí xīn gù yǒu bù píng zhě 。 qiě shǎo yòu duō jí ， ér nán fāng shào yī yào 。 fēng sú yǐn shí yì yí 。 yǐ duō jí zhī tǐ ， yǒu bù píng zhī xīn ， jū yì yí zhī sú ， qí néng yù yù yǐ jiǔ hū ? rán yù píng qí xīn yǐ yǎng qí jí ， yú qín yì jiāng yǒu de yān 。 gù yǔ zuò 《 qín shuō 》 yǐ zèng qí xíng ， qiě yāo dào zī zhuó jiǔ ， jìn qín yǐ wéi bié 。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外.是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

送杨寘序翻译

我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。

弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化;声音急促的，显得很凄惨;声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨;有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑稻悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音;它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦;纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。

我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。以他多病的身体，抱着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢?然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧!因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯洒，弹一回琴，当做临别的纪念。