读书要三到文言文拼音版注音版及翻译
读书要三到文言文注音版
读dú书shū要yào三sān到dào
凡fán读dú书shū , 须xū要yào读dú得de字zì字zì响xiǎng亮liàng , 不bù可kě误wù一yī字zì , 不bù可kě少shǎo一yī字zì , 不bù可kě多duō一yī字zì , 不bù可kě倒dǎo一yī字zì , 不bù可kě牵qiān强qiǎng暗àn记jì , 只zhǐ是shì要yào多duō诵sòng数shù遍biàn , 自zì然rán上shàng口kǒu , 久jiǔ远yuǎn不bù忘wàng 。 古gǔ人rén云yún ,“ 读dú书shū百bǎi遍biàn , 其qí义yì自zì见xiàn ”。 谓wèi读dú得de熟shú , 则zé不bù待dài解jiě说shuō , 自zì晓xiǎo其qí义yì也yě 。 余yú尝cháng谓wèi , 读dú书shū有yǒu三sān到dào , 谓wèi心xīn到dào , 眼yǎn到dào , 口kǒu到dào 。 心xīn不bù在zài此cǐ , 则zé眼yǎn不bù看kàn仔zǐ细xì , 心xīn眼yǎn既jì不bù专zhuān一yī , 却què只zhǐ漫màn浪làng诵sòng读dú , 决jué不bù能néng记jì , 记jì亦yì不bù能néng久jiǔ也yě 。 三sān到dào之zhī中zhōng , 心xīn到dào最zuì急jí 。 心xīn既jì到dào矣yǐ , 眼yǎn口kǒu岂qǐ不bù到dào乎hū ?
读书要三到文言文拼音版
dú shū yào sān dào
读书要三到
fán dú shū , xū yào dú de zì zì xiǎng liàng , bù kě wù yī zì , bù kě shǎo yī zì , bù kě duō yī zì , bù kě dǎo yī zì , bù kě qiān qiǎng àn jì , zhǐ shì yào duō sòng shù biàn , zì rán shàng kǒu , jiǔ yuǎn bù wàng 。 gǔ rén yún ,“ dú shū bǎi biàn , qí yì zì xiàn ”。
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。
wèi dú de shú , zé bù dài jiě shuō , zì xiǎo qí yì yě 。 yú cháng wèi , dú shū yǒu sān dào , wèi xīn dào , yǎn dào , kǒu dào 。 xīn bù zài cǐ , zé yǎn bù kàn zǐ xì , xīn yǎn jì bù zhuān yī , què zhǐ màn làng sòng dú , jué bù néng jì , jì yì bù néng jiǔ yě 。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
sān dào zhī zhōng , xīn dào zuì jí 。 xīn jì dào yǐ , yǎn kǒu qǐ bù dào hū ?
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书要三到文言文翻译
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过,“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
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外国文艺美学要略·流派·抽象主义 产生于十九世纪末二十世纪初的现代主义艺术流派之一,主要表现在绘画、雕塑领域。第二次世界大战期间又进一步有所发展,曾一度立
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原文琵琶行白居易(序)元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。
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唐诗人名不显者唐诗人名不显者 【原文】 《温公诗话》云:“唐之中叶,文章特盛,其姓名湮没不传于世者甚众,如河中府[1]鹳雀楼有王之涣、畅诸[2]二诗。二人皆当时所不数,而后人擅诗名者,岂能及之哉?
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