吕氏春秋长见原文及翻译（带拼音版）

吕氏春秋长见原文带拼音版

【 长cháng见jiàn 】

 五wǔ曰yuē ： 智zhì所suǒ以yǐ相xiāng过guò ， 以yǐ其qí长cháng见jiàn与yǔ短duǎn见jiàn也yě 。 今jīn之zhī於yú古gǔ也yě ， 犹yóu古gǔ之zhī於yú後hòu世shì也yě ; 今jīn之zhī於yú後hòu世shì ， 亦yì犹yóu今jīn之zhī於yú古gǔ也yě 。 故gù审shěn知zhī今jīn则zé可kě知zhī古gǔ ， 知zhī古gǔ则zé可kě知zhī後hòu ， 古gǔ今jīn前qián後hòu一yī也yě 。 故gù圣shèng人rén上shàng知zhī千qiān岁suì ， 下xià知zhī千qiān岁suì也yě 。 荆jīng文wén王wáng曰yuē ：“ 苋xiàn嘻xī数shù犯fàn我wǒ以yǐ义yì ， 违wéi我wǒ以yǐ礼lǐ ， 与yǔ处chù则zé不bù安ān ， 旷kuàng之zhī而ér不bù谷gǔ得de焉yān 。 不bù以yǐ吾wú身shēn爵jué之zhī ， 後hòu世shì有yǒu圣shèng人rén ， 将jiāng以yǐ非fēi不bù谷gǔ 。” 於yú是shì爵jué之zhī五wǔ大dà夫fū 。“ 申shēn侯hóu伯bó善shàn持chí养yǎng吾wú意yì ， 吾wú所suǒ欲yù则zé先xiān我wǒ为wéi之zhī ， 与yǔ处chù则zé安ān ， 旷kuàng之zhī而ér不bù谷gǔ丧sàng焉yān 。 不bù以yǐ吾wú身shēn远yuǎn之zhī ， 後hòu世shì有yǒu圣shèng人rén ， 将jiāng以yǐ非fēi不bù谷gǔ 。” 於yú是shì送sòng而ér行xíng之zhī 。 申shēn侯hóu伯bó如rú郑zhèng ， 阿ā郑zhèng君jūn之zhī心xīn ， 先xiān为wéi其qí所suǒ欲yù ， 三sān年nián而ér知zhī郑zhèng国guó之zhī政zhèng也yě ， 五wǔ月yuè而ér郑zhèng人rén杀shā之zhī 。 是shì後hòu世shì之zhī圣shèng人rén使shǐ文wén王wáng为wéi善shàn於yú上shàng世shì也yě 。 晋jìn平píng公gōng铸zhù为wéi大dà钟zhōng ， 使shǐ工gōng听tīng之zhī ， 皆jiē以yǐ为wéi调diào矣yǐ 。 师shī旷kuàng曰yuē ： “ 不bù调diào ， 请qǐng更gèng铸zhù之zhī 。” 平píng公gōng曰yuē ：“ 工gōng皆jiē以yǐ为wéi调diào矣yǐ 。” 师shī旷kuàng曰yuē ：“ 後hòu世shì有yǒu知zhī音yīn者zhě ， 将jiāng知zhī钟zhōng之zhī不bù调diào也yě ， 臣chén窃qiè为wéi君jūn耻chǐ之zhī 。” 至zhì於yú师shī涓juān而ér果guǒ知zhī钟zhōng之zhī不bù调diào也yě 。 是shì师shī旷kuàng欲yù善shàn调diào钟zhōng ， 以yǐ为wéi後hòu世shì之zhī知zhī音yīn者zhě也yě 。 吕lǚ太tài公gōng望wàng封fēng於yú齐qí ， 周zhōu公gōng旦dàn封fēng於yú鲁lǔ ， 二èr君jūn者zhě甚shèn相xiāng善shàn也yě 。 相xiāng谓wèi曰yuē ：“ 何hé以yǐ治zhì国guó ?” 太tài公gōng望wàng曰yuē ：“ 尊zūn贤xián上shàng功gōng 。” 周zhōu公gōng旦dàn曰yuē ：“ 亲qīn亲qīn上shàng恩ēn 。” 太tài公gōng望wàng曰yuē ：“ 鲁lǔ自zì此cǐ削xiāo矣yǐ。” 周zhōu公gōng旦dàn曰yuē ：“ 鲁lǔ虽suī削xiāo ， 有yǒu齐qí者zhě亦yì必bì非fēi吕lǚ氏shì也yě 。” 其qí後hòu ， 齐qí日rì以yǐ大dà ， 至zhì於yú霸bà ， 二èr十shí四sì世shì而ér田tián成chéng子zǐ有yǒu齐qí国guó 。 鲁lǔ公gōng以yǐ削xiāo ， 至zhì於yú觐jìn存cún ，， 三sān十shí四sì世shì而ér亡wáng 。 吴wú起qǐ治zhì西xī河hé之zhī外wài ， 王wáng错cuò谮zèn之zhī於yú魏wèi武wǔ侯hóu ， 武wǔ侯hóu使shǐ人rén召zhào之zhī 。 吴wú起qǐ至zhì於yú岸àn门mén ， 止zhǐ车chē而ér望wàng西xī河hé ， 泣qì数shù行háng而ér下xià 。 其qí仆pú谓wèi吴wú起qǐ曰yuē ：“ 窃qiè观guān公gōng之zhī意yì ， 视shì释shì天tiān下xià若ruò释shì躧xǐ ， 今jīn去qù西xī河hé而ér泣qì ， 何hé也yě ?” 吴wú起qǐ抿mǐn泣qì而ér应yīng之zhī曰yuē ：“ 子zǐ不bù识shí 。 君jūn知zhī我wǒ而ér使shǐ我wǒ毕bì能néng ， 西xī河hé可kě以yǐ王wáng 。 今jīn君jūn听tīng谗chán人rén之zhī议yì而ér不bù知zhī我wǒ ， 西xī河hé之zhī为wéi秦qín取qǔ不bù久jiǔ矣yǐ ， 魏wèi从cóng此cǐ削xiāo矣yǐ 。”吴wú起qǐ果guǒ去qù魏wèi入rù楚chǔ 。 有yǒu间jiān ， 西xī河hé毕bì入rù秦qín ， 秦qín日rì益yì大dà 。 此cǐ吴wú起qǐ之zhī所suǒ先xiān见jiàn而ér泣qì也yě 。 魏wèi公gōng叔shū座zuò疾jí ， 惠huì王wáng往wǎng问wèn之zhī ， 曰yuē ：“ 公gōng叔shū之zhī病bìng ， 嗟jiē ! 疾jí甚shèn矣yǐ ! 将jiāng柰nài社shè稷jì何hé?” 公gōng叔shū对duì曰yuē ： “ 臣chén之zhī御yù庶shù子zǐ鞅yāng ， 愿yuàn王wáng以yǐ国guó听tīng之zhī也yě 。 为wèi不bù能néng听tīng ， 勿wù使shǐ出chū境jìng 。” 王wáng不bù应yīng ， 出chū而ér谓wèi左zuǒ右yòu曰yuē ：“ 岂qǐ不bù悲bēi哉zāi ? 以yǐ公gōng叔shū之zhī贤xián ， 而ér今jīn谓wèi寡guǎ人rén必bì以yǐ国guó听tīng鞅yāng ， 悖bèi也yě夫fū !” 公gōng叔shū死sǐ ， 公gōng孙sūn鞅yāng西xī游yóu秦qín ， 秦qín孝xiào公gōng听tīng之zhī 。 秦qín果guǒ用yòng强qiáng ， 魏wèi果guǒ用yòng弱ruò 。 非fēi公gōng叔shū座zuò之zhī悖bèi也yě ， 魏wèi王wáng则zé悖bèi也yě 。 夫fū悖bèi者zhě之zhī患huàn ， 固gù以yǐ不bù悖bèi为wéi悖bèi 。

吕氏春秋长见翻译

人们的智力之所以彼此有差异，是由于有的人具有远见，有的人目光短浅。今天跟古代的关系，就象是古代跟将来的关系一样，今天跟将来的关系，也就象是今天跟古代的关系一样。所以，清楚地了解今天，就可以知道古代，知道古代就可以知道将来。古今前后是一脉相承的，所以圣人够上知千年，下知千年。

楚文王说：“苋嘻多次据义冒犯我，据礼拂逆我的心意，跟他在一起就感到不安，但久而久之，我执中有所得。如果我不亲自授予他爵位，后代如有圣人，将要阻此责难我。”于是授予他五大夫爵位。文王又说，“申侯伯善于把握并迎合我的心意，我想要什么，他就在我之前准备好什么，跟他在一起就感到安逸，久而久之，我从中有所失。如果我不疏远他，后代如有圣人，将要因此责难我。”于是送走了他。申侯伯到了郑国，曲从郑君的心意，事先准备好郑君想要的一切，经过三年就执掌了郑国的国政，但仅仅五个月郑人就把他杀了。这是后代的圣人使文王在前世做了好事。

晋平台铸成大钟，让乐工审听钟韵声音，乐工都认为钟声很和谐了。师旷说：“钟声还不和谐，请重新铸造它。”平公说。“乐工都认为很和谐了。”师旷说;“后代如有精通音律的人，将会知道钟声是不和谐的。我私下为您因此而感到羞耻。”到了后来，师涓果然指出钟声不和谐。由此看来，师旷想要使钟声更为和谐，是考虑到后代有精通音律的人啊!

太公望封在齐国，周公旦封在鲁国，两位君主十分友好。他们在一起互相设论说;“靠什么治理国家?”太公望说;“尊敬贤人，崇尚功绩。”周公旦说：“亲近亲人，崇尚恩爱。”太公望说：“照这样，鲁国从此就要削弱了。”周公旦说：“鲁国虽然会削弱，但后世占有齐国的，也肯定不是吕氏了。”后来，齐国日益强大，以至于称霸诸侯，但传到二十四代就被田成子占据了。鲁国也日益削弱，以至于仅能勉强维持生存，传到三十四代也灭亡了。

吴起治理西河，王错在魏武侯面前诋毁他，武侯派人把吴起召回。吴起走到岸门，停下车，回头遥望西河.眼泪一行行流了下来。他的车夫对他说：“我私下观察您的心志，把舍弃天下看得就象扔掉鞋子一样。如今离开酉河，您却流了泪，这是什幺缘故啊?”吴超擦去眼泪回答说;“你不知道。如果君主了解信任我，使我尽自己所能，那么我凭着西河就可以帮助君主成就王业。如今君主听信了小人的馋言，而不信任我，西河被秦国攻取的日子不会久了，魏国从此要削弱了。”吴起最后离开魏国，去了楚国。不久，西河完垒被秦国吞并了，秦国日益强大。这正是吴起所预见到并为之流泪的事。

魏相公叔座病了，惠王去探望他，说：“公叔您的病，唉!病得根沉重了，国家该怎么办呢?”公叔回答说，“我的家臣御庶子公孙鞅很有才能，希望大王您能把国政交给他治理。如果不能任用他，不要让他离开魏国。”惠王没有回答，出来对左右侍从说;“难道不可悲吗?凭公叔这样的贤明，而今竞叫找一定要把国政交蛤公孙鞅治理，太荒谬了!”公叔死后，公孙鞅向西游说秦国，秦孝公听从了他的意见。秦国果然因此强盛起来，魏国果然因此削弱下去。由此看来，并不是公叔座荒谬，而是惠王自己荒谬啊!大凡行事荒谬的人的弊病，必是把不荒谬当成荒谬。

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