假话全不讲,真话不全讲

假话全不讲，真话不全讲

季先生语录：

要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

在为人处世的过程中，说话是一门艺术。若想与人为善，就必须会说话。换句话说，就是说话要掌握一定的技巧。这已是广为人知的事实了。因此，关于说话这门艺术，古往今来，都有比较全面的研究。

对此，季先生有他独特的观点。季先生建议人们讲话的时候，要说真话，不讲假话。更重要的是，若不想得罪人，明哲保身，与人为善，必须坚持“假话全不讲，真话不全讲”的原则。

在现实生活中，显而易见，季先生的讲话原则是非常值得借鉴的。下面我们来分析一下原因。

季先生谦逊地说：“我有一股牛劲，有一个缺点：总爱讲话，而且讲真话。谎话我也是说的，但那是不得已而为之的，更多的还是讲真话。稍有社会经历的人都能知道，讲真话是容易得罪人的，何况好多人养成了‘对号入座’的习惯，完全像阿Q一样，忌讳极多。”

人们可能深谙“信言不美，美言不信”的道理，讲真话很容易得罪人，完全讲真话更容易得罪人。得罪人，在为人处世的过程中，是一大忌讳。得罪了君子可能无关大雅，但若是得罪了小人，那后果是不堪设想的，甚至会招致杀身之祸，家破人亡。历史上的谏臣，直言进谏，讲真话，但却可能得罪谗臣，因而被害；或者直接触犯龙颜，而受惩罚。

提到讲真话，人们不免还会想起鲁迅先生所讲的一个故事：这天，一户人家的孩子过满月，客人们前去贺喜。客人们大都说，这孩子将洪福齐天，长命百岁。主家听后笑容满面，连声道谢。最后有一个人说了真话：这孩子将来总是会死的。主家一听，非常生气，脸当即就拉长了。最后那位客人之所以让主家很生气，是因为他在不该讲真话的时候，讲了大实话。

而季先生自己，在“文革”时期，也因选择完全讲真话，结果被扣上各种帽子，遭受各种非人的折磨。在当时，这就是讲真话的后果——得罪人，被批斗，因而被迫害。

既然讲真话容易得罪人，完全讲真话更容易得罪人，那在为人处世的过程中，要不得罪人，与人为善，是否就应该选择讲假话呢？

其实不然。讲真话有讲真话的坏处，但这并非就表明讲假话会有绝对的好处。不讲假话，做个诚实的人，这是我们从小就接受的教育。事实亦如此。一个假话连篇的人，最后还有谁会相信他？特别是当今这个讲究诚信的时代，缺乏信誉是难以在社会上立足的。我们小时候常听的寓言故事“狼来了”就是一个很好的例证。

如此看来，季先生提倡的讲话原则——假话全不讲，真话不全讲，正好弥补了完全讲真话的缺陷，也弥补了讲假话的不足。

假话全不讲，那么，我们就能做一个诚实的人。生活中，你是愿意跟一个谎话连篇的人打交道呢，还是愿意跟一个不说假话的人交往呢？答案是很明显的。

真话不全讲，诚如季先生所说：“当前的社会还是有阴暗面的，我见到了，如果闷在心里不说，便如骨鲠在喉，一吐为快。我的文字虽然不是匕首，不像投枪，但是，说不定什么时候就会碰到某一些人物的疮疤。在我完全不知道的情况下，就树了敌，结了怨，这是我咎由自取，怪不得他人。”可见，在为人处世的过程中，有的真话可以讲，有的不能讲。假如不懂这个道理，不论何时何地，说话都毫无避讳，和盘托出，势必会得罪人，伤了和气，必然就难以与人为善。

因此，季先生从自身的人生经历中总结出来的讲话原则正是我们应当学习的方法。生活中，我们总是要与这样那样的人打交道，若是学不会这个原则，那么很容易与人发生冲突，产生矛盾，甚至结下深仇大恨，这对讲究人脉的社会中的任何一个人来说，都是一大忌讳。

所以说，处世之方——假话全不讲，真话不全讲，是我们在处理与他人关系的过程中，不能不学习的讲话原则和方式。