文艺美学研究·形象思维

文艺美学研究·形象思维

又称艺术思维。它是文艺创作活动从观察生活、选取题材到塑造形象的整个创作过程所采取的一种思维方式。在实行中，现实的对象始终以具象化的形式存在于创作主体的头脑中，并在体验、想象、集中、概括的同时，把思想感情和审美观念渗透于其中，创造出生动的艺术形象。

形象思维的具体对象主要是人，或是直接的人物形象，或是自然的人化;思维的实在主体是活生生的具体生活材料、场景、状貌，并以形象的成果发挥特有的思维的最终作用。马克思早就指出，以抽象思维的方式掌握世界，与艺术的掌握，两者在方式上是不同的。他说： “整体，当它在头脑中作为被思维的整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它专有的方式掌握世界，而这种方式是不同、于对世界的艺术的、宗教的、实践——精神的掌握的。”马克思接着又强调说明，抽象思维者在思维过程中，其头脑思辨与实在主体的关系是： “实在主体仍然是在头脑之外保持着它的独立性;只要这个头脑还仅仅是思辨地、理论地活动着，。这是掌握抽象思维与形象思维区别点的一个重要指导原则。因此说形象思维的方式主要存在于艺术创造过程中，属于文艺创作的专有方式。

在形象思维过程中，思维主体始终伴随着强烈的情感活动，这种活动又是被理性活动制约着的。没有情感就不能构成形象的思维;而没有理性，文艺作品就会成为无意义的材料的堆砌，无限制的感情的宣泄，也不能成为真正的艺术品。形象思维中的理性活动表现在，最初的思维材料，是曾经被理性检验过的东西，而进入形象思维之后，又有思维主体对生活事实的集中概括，最后的思维成果仍然具有理性认识的特点。面对丰富无比的现实生活的各种现象，作家、艺术家在不脱离具体感性材料的情况下进行形象思维的同时，要有对社会生活观察、体验、研究的理性思维的过程，然后才能进入具体的创作过程，而且在创作中也不能离开理性的思维，这样才能创造出具体的而又有概括性的形象。如果离开了理性认识，单凭对事物的感觉和印象而进行创作，就会使形象得不到完整的塑造，生活的真实也不会得到深刻的揭示。

形象思维中的情感活动，是思维主体以情感体验的形式，把思想感情渗透进各类表现对象当中，追求形象的生动性和真实性。别林斯基说： 诗人“能通过情感，在诗的方式获得现实的印象，并且能通过幻想的活动，在诗的形象中去复制这些印象”。 “没有情感就没有诗人，也没有诗”。这就肯定了情感是始终和形象思维联系在一起的。因为人是有感情的，当作家、艺术家运用形象思维表现他所熟悉的生活现象时，必然要表现出强烈的爱憎，把真情和实感联系在一起。正是由于作家在形象思维的过程中始终伴随着感情的活动，并把自己的强烈的爱憎感情灌注在艺术形象之中，所以文艺作品才能够感染人、激动人，唤起人们的感情，陶冶人的心灵，净化人们的灵魂。