“白马非马”讲的是一个什么样的典故
“白马非马”讲的是一个什么样的典故
“白马非马”是一个非常着名的典故,公孙龙便是故事的主角。
战国时期,赵国一带的马匹曾遭受一种烈性传染病的影响,导致大批战马死亡。秦国为防止瘟疫传入,便在函谷关口贴出告示:“凡赵国的马不能入关。”一天,公孙龙骑着一匹白马来到函谷关前,被关吏阻拦了下来。公孙龙辩解说:“白马非马,怎么不能过关呢?”关吏说:“白马是马。”公孙龙娓娓道来:“‘马’只是名称而已,‘白’则是指颜色,名称和颜色不是一个概念。”这是说,白是一切白色的共性,而不是马,马是一切马的共性,而不是白。白马指白色的共性加上马的共性。所以白马并不是马。
关吏越听越糊涂,听得云里雾里的不知该如何对答,只好让公孙龙和白马都过关去了。
公孙龙“白马非马”的论证在逻辑和概念分析上都有其独到的见解,但是他混淆一些概念而流入诡辩。他分析了马与白马这两个概念的差别,但他将两者完全分开且加以夸大,使一般脱离个别而独立存在。这样,就把抽象的概念当成脱离具体事物的精神实体,从而产生了客观唯心主义的结论。
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方国珍,黄岩人。长身黑面,体白如瓠,力逐奔马。世以贩盐浮海为业。元至正八年,国珍杀怨家,遂与兄国璋,弟国瑛、国珉亡入海,聚众数千人,劫运艘,梗海道。 太祖已取婺州,使主薄蔡元刚使
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