萨迪
萨迪
萨迪，波斯诗人。出身于伊朗南方古城设拉子的一个下层宗教世家。青年时曾在当时最著名的高等学府巴格达的内扎米耶学院学习。后开始长达数十年的旅行生活，1257年回到故乡，专事写作。萨迪文学成就甚高，代表作有两部，即《果园》（1257）与《蔷薇园》（1258），此外，他还写了大量抒情诗及其他形式的短诗。
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专力则精，杂学则粗 词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼
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这是一首即景抒情之作，诗人就清晨眼前的景物抒写自己顷刻间的感受，表现了作者渴望建功立业的积极进取精神。俞立之，当是作者唱和的朋友，生平不详。开头四句，描绘了清晨所见自然景物在宁静中蕴涵的生机。首句写寒
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有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字
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邹衍的学术思想有哪些邹衍，约出生于公元前324年，战国末期齐国人，伟大的思想家、哲学家，阴阳家学派的创始者与代表人物。邹衍的主要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他提出“五德始终”的历史观，把当时流
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庆全庵桃花 ［宋］谢枋得寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。避秦：指为躲避秦末战乱而隐居深山。典出陶渊明《桃花源记》。花飞莫遣随流 "> 周昙《范增》楚汉诗词赏析
如果不是生活在风云激荡的秦朝末年，这位“索居家，好奇计”（《史记·项羽本纪》）的七十老叟可能永远不会走进史家的视野，毕竟，七十岁是一个智力与激情都走向衰微的年龄，在这样一个年龄，竹雨听琴松风煮茗可能更
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与老爸一起淘宝10月3日早餐后，前往滨江管道衙门，俗称道台府。由于时间还早没到营业时间，门外有一些练家子的师傅在晨练，有的在东辕门甩鞭子，练枪舞剑，也有的练太极拳。我看小门开着就和老妈溜进去，往里面走
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诗借景抒怀，按照由内到外的次序描绘一个即将远行的人眼中所见，抒发了诗人即将与友人分别的依依不舍，设想离别后路途的迢递，更增加了分别时的惆怅，并表达了对重逢的期待。"> 唐宋八大家·师说
师说师说 【原文】 古之学者[1]必有师。师者，所以[2]传道受业[3]解惑也[4]。人非生而知之[5]者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之[6]；
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沈怀文，字思明，吴兴武康人也。初州辟从事，转西曹，江夏王义恭司空行参军，随府转司徒参军事，东阁祭酒。丁父忧，新安郡送故丰厚，奉终礼毕，余悉班之亲戚，一无所留。太祖闻而嘉之，赐奴婢六人