外国文艺美学要略·流派·毕达哥拉斯派
外国文艺美学要略·流派·毕达哥拉斯派
亦称南意大利学派。古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立。产生于公元前六世纪末,极盛时几乎在南意大利希腊人的所有居留地都有其活动点,影响一直延续到文艺复兴时期。成员大多是数学家、天文学家、物理学家。这一学派主要用自然科学观点研究哲学、美学问题,是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。
他们认为数是万物的本原,数先于一切事物而独立存在,数的原则是一切事物的原则。整个天体就是一种数,一种和谐。同时提出“对立是存在物的始基”的观点,概括有限、无限,一、多等对立面作为事物的原则。由此出发,他们把“数”、“和谐”、“秩序”的概念带进美学研究,着重探求事物形式上的数量比例关系,探寻能产生美的效果的数量比例,得出了一些经验性的规范。如认为最美的平面图形是圆形;最美的线形为长与宽成一定比例的长方形(黄金分割)等。提出了“美在和谐”的著名观点。认为音乐节奏和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定数量上的比例所组成,“音乐是对立因素的和谐统一”。存在两种不同的音乐,一种是天体音乐,它是宇宙中星球运行时激起的灵气所发出的强有力的旋律形成的;另一种是人间音乐,它是音乐家模仿天体音乐、把天上永恒的和谐传到人间造成的。主张人体美来自身体各部分之间的比例对称,并指出艺术作品的成功亦依赖其各部分之间精确的数的比例对称,没有作品诸种因素的协调统一便没有艺术作品的和谐美。他们还用数与和谐的观点研究人的心理活动,提出“同声相应”原则,认为人的内在和谐与外在和谐相契合才能爱美、欣赏艺术,并涉及到人在艺术欣赏中的审美感受问题。
该派的美学观点是客观唯心主义的,但具有辨证因素,蕴含着文艺思想中寓整齐于变化观点的最早萌芽。其形式主义的美学思想对柏拉图、新柏拉图主义、文艺复兴时期的艺术家产生深远影响。公元前五世纪,该派联盟被迫解散,部分成员仍遵循毕达哥拉斯派戒律活动;另一些成员则转向科学研究,在数学、天文学、物理学和医学等方面取得一定成就。
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敬翔,字子振,同州冯翊人也。少好学,工书檄。乾符中举进士不中,乃客大梁。翔同里人王发为汴州观察支使,遂往依焉。久之,发无所荐引,翔客益窘,为人作笺刺,传之军中。太祖素不知书,翔所作
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大魁天下——状元 【点睛之笔】 在古代科举考试中,殿试第一称状元。唐时,举人赴京应礼部考试的人都要投状,所以称居首者为状头,后有状元之称。 【经典解读】 从隋朝开始实行科举制以来,历经唐、宋、
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李思安,陈留张亭里人也。初事汴将杨彦洪为骑士。好拳勇,未弱冠,长七尺,超然有乘时自奋之意。唐中和三年,太祖镇汴,尝大阅戎旅,睹其材,甚伟之,因锡名思安,字贞臣。思安善飞槊,所向披靡,每
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作品:《兰亭集》序 简介本篇选自《王右军集》。作者王羲之(321—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,定居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家,官至
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这首《吊岳王墓》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向
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《济上作》 徐祯卿 两年为客逢秋节,千里孤舟济水旁。 忽见黄花倍惆怅,故园明日又重阳。 徐祯卿(1479-1511)字昌谷,常熟梅李镇人,后迁居吴县(今江苏苏州),明代文学家,被人称为&ldq
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李白--《夜下征虏亭》 【内容】 船下广陵去,月明征虏亭。 山花如绣颊,江火似流萤。 【赏析】: 据《建康志》记载,征虏亭在石头坞,建于东晋,是金陵的一大名胜。此亭居山
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《百家姓魏》文言文 作者:佚名 历史来源 「魏」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓,以邑名为氏,据《新唐书.宰相世系表》及《元和姓纂》所载,春秋时,毕公高之裔孙毕万,在晋国为
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