分封制与宗法制
西周建国之初,曾制定以殷治殷的政策,武王死后,发生了“管蔡以武庚叛”,周公东征三年平息了叛乱后,如何统治商朝广大地区是周统治者面临的大问题,于是进行大分封。这是一种通过宗法血缘关系,把势力扩大到全国各地的办法来加强统治者的制度。周王派遣自己的亲姻兄弟或异姓贵族勋戚,或臣服的异族首领,带着武装家臣和俘虏,到指定地点建立城池,把那里的土地和俘虏赐给他们使用,统治那里的部落和人民,建立起拱卫周室的属国。此外,还包括对原有封国的承认。这就叫分封制,史称“封藩建卫”。受封的统治那些地区的奴隶主贵族头目就叫诸侯。这些诸侯有大小,关系有亲疏,爵位有高低,军队有多少,表现了等级附属关系。周朝分封的情况可分几个阶段:1.分封制度之始应在文王时期。虞、东虢、西虢、散,都是这时分封的。2.武王克商后,继续实行分封制,封“其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人”。3.周公摄政期间是分封诸侯最多的时期,据说“立七十一国,姬姓独居五十三人”,此时的分封才具有“以藩屏周”作用,具有武装殖民性质。受封诸侯有三类:同姓、异姓、古帝王之后。文王之子封于管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇;武王之子封于邘、晋、应、韩;周公之子封于凡、蒋、邢、茅、胙、祭。异姓姜氏封齐,还有神农、黄帝、尧舜禹之后的封国。4.成康之后陆续也有分封,但高潮已过,数量不多,只是大分封的尾声。在这许多封国中,重要的有:鲁,派周公子伯禽到少皡之墟;晋,封成王弟唐叔虞去统治原唐国即夏墟之地,后改为晋;卫,武王弟康叔的封国,这里是商中心地区;齐,是周王舅舅姜尚的封国;宋,纣兄微子投降于周,被封于商丘;燕,是文王庶子召公奭的封国。封藩建卫是以土地王有为前提下的,各方诸侯以周天子为天下共主,层层分封,到各地建立军事统治据点,形成宗法制的奴隶制大国。分封制对稳定和巩固周初的统治起过进步作用。有分封就有宗法,两者是相辅相成的。周天子通过分封,在周族内部以血缘关系保持严格的等级控制,从而实现对各地区进行军事殖民统治,加强对公社自由民和奴隶的控制。宗法之宗本指有神主的房屋,有尊祖之意。宗法即宗庙之法或宗族之法。西周宗法制是从原始社会后期父家长制的血缘传统发展而来,到西周才最后形成严密的政治制度。它的核心是在维护父权的基础上进一步突出兄权,确保嫡长子继承的世袭特权。宗法制实用于王、诸侯、卿、大夫、士内部。按宗法制原则区别“大宗”和“小宗”,只有大宗才有继承权和主祭权,用以辨别后世子孙的亲疏尊卑。所谓大宗,就是各级贵族的嫡长子,此外的庶子就是小宗。例如,文王的嫡长子武王是大宗,文王的其他儿子如周公等就是小宗。武王与周公从血统上说是兄弟,从政治上说是君臣。周公之子伯禽被分封到鲁国,是鲁的始祖。他对周天子是小宗,但在鲁国内他又是大宗。伯禽的诸弟对伯禽又成小宗。伯禽的君位只能嫡长子继承,他的庶子又是小宗。各级贵族都可分出大宗和小宗,以确保嫡长子继承权。宗法只适用于同姓贵族,周人同姓不婚,于是就用联姻关系把异族联系起来,在周族内是叔侄关系,与异姓诸侯是甥舅关系,国家宛如一个宠大的家族系统,使族权和政权相结合。在宗法制下,贵族间等级森严,尊卑有序,统治者妄图以血缘关系来维护他们内部的统一,但是他们内部的固有矛盾是永远也克服不了的。关于分封制与宗法制史学界的争论颇大,可参阅各有关先秦史、中国古代史及诸多论文。
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肥乡之屯子堡,遵中丞于清端公令,建有义学,田百亩。学师郝子文灿以所入倡乡众,杨计亮、李荣玉等协力经营,益广斋舍,许侍郎三礼题曰:“漳南书院”。问学者日众,郝子遂谦不任
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这首词采用上片写景下片抒情的传统手法,是一首以抒发人生惆怅为主题的词。词的上片整体比较平实,主要下力在于营造氛围上。“残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。”点明了环境,包括地点是在书房
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《中国合伙人》可谓一部创业励志片,三个穷小子组成一个团队,逆袭成功,转变为高富帅。而逆袭成功的关键词在于“合伙”,也就是组合。 在这种组合当中,既有正面的团结协力,也有反面的攻击反
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【4352】中国法律与中国社会(瞿同祖著,商务印书馆,14印张,2010年12月第1版,39元)6章:家族、婚姻、阶级、阶级(续)、巫术与宗教、儒家思想与法家思想。瞿同祖(1910—2008)。这本书
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螳螂捕蝉 吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者再三。吴王曰:“子来,何苦沾衣如此!”,对曰:“
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望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色, 白银盘里一青螺。 刘禹锡诗鉴赏 刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月
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孟子曰:“春秋无义战[2]。”嗟乎!春秋之战多矣!鲜有出于义者;其或出于义,而又不纯焉,卒同于不义而已矣。然圣人不忍遽绝焉[3],且幸之,且惜之[4]。凡以著臣之分[5],明父子之亲,而严内外之防[6
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察人论道 项羽既自立为西楚霸王,都彭城。 狙邱先生自齐之楚,牧豭①请见曰:“先生曷之往?”先生曰:“我将见楚王。”牧豭曰:“先生布衣也,而见楚王,
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李白--《登太白峰》 【内容】 西上太白峰,夕阳穷登攀。 太白与我语,为我开天关。 愿乘泠风去,直出浮云间。 举手可近月,前行若无山。 一别武功去,何时复更还?