田氏代齐
春秋中后期，特别是第二次弭兵之后，各国政权内部发生急剧变化，主要是私门与公室明争暗斗，卿大夫之间也进行争夺。最终一些卿大夫取代旧诸侯开始掌权，“田氏代齐”即为典型的事件之一。田氏即陈氏，因陈公族内乱，公子完奔齐，齐桓公任他为工正，并嫁女给他，这是陈氏在齐国立脚之始。后在齐公室衰微，卿大夫势力发展并互相斗争中，田(陈)氏力量渐渐强大。齐景公时公室腐朽，大肆收刮，使阶级矛盾激化。相反，田桓子采取较为缓和的剥削方式，他用“家量”(十斗为一釜)借出，用“公量”(六斗四升为一釜)收回的办法，收买民心，结果“公弃其民，而归于陈氏”。公元前489年，齐景公死，贵族国、高氏立孺子荼为君，群公子不服出奔。这时田乞联合一些大夫，冲进公宫，赶跑国、高氏，杀君荼，立公子阳生，是为齐悼公，田乞自立为相，专齐政，继之又杀齐悼公，立齐简公。简公任用监止为右相而让田恒为左相，以削弱田氏权力。田恒即田成子又采取过去的老办法，大斗出小斗进，争取民众。公元前481年田成子发动政变，杀死监止及简公，另立齐平公，田成子为相，完全掌握了齐政权。公元前386年田成子曾孙田和列为诸侯，迁齐康公于海滨，只有一城之地。康公死，姜齐绝祀。类似事件还有“三家分晋”、“鲁三桓执政”等，这些私门与公室的斗争，带有地主阶级向奴隶主阶级夺权的性质，他们建立的政权逐渐向封建政权转化。了解“田氏代齐”之类事件的始末可阅读《左传》，现代史家对此类事件评价颇不一致，可参阅郭沫若《中国史稿》与金景芳《中国奴隶社会史》。
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【原题】：壬申年封州自正旦连雨至元宵不止城中泥淖没骭而人家犹烧灯也
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这是一首为金朝灭亡而唱的哀歌。蔡州属金南京路，地处淮水支流汝水上，南与宋接壤。金天兴二年（1233）六月，在蒙古大军的压迫下，金哀宗仓惶出奔蔡州，进行最后的抵抗。"> 河阳猪文言文原文及翻译
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梦见泡脚，五行主水，乃是癸水之象征，事业中多遇小人，与他人间纷扰颇多，财运难得提升之意。凡事应明察秋毫，不可与他人间纠葛过多，5行水旺之人多思多疑，事业更有反复之征兆，冬天梦之吉利，秋天梦之不吉利。
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寒林枯木摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻？（《景德传灯录》卷七《大梅法常禅师偈》）早期佛教的偈颂理过 "> “白云回望合，青霭入看无”全诗出处、作者及赏析
终南山 太乙近天都，连山接海隅. 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊. 欲投人处宿，隔水问樵夫。 诗词名句“白云回望合，青霭入看无。”出自唐代
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秋日到郊区出游，午饭订在农家乐。去农家乐的次数多了，对一切大都熟视无睹。不过，这一次有一物件让我不禁生发许多联想和感慨。这是昌平燕山脚下的一户普通人家，我发现他家的农家乐后厨灶台旁有个大水缸。在上世纪
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庆东原·泊罗阳驿 赵善庆 砧声祝蛩韵切。静寥寥门掩清秋夜。 秋心凤阙。秋愁雁堞。秋梦胡蝶。 十载故乡心。一夜邮亭月。
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祸患止于危行言逊子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊。”朱熹在《四书集注》中解释道：危，高峻也；逊，卑顺也。这句话的意思是：当国家政治清明时，做人应该言谈正直，行为端正；当国家政治黑暗时，行为也