国学《可以演奏的诗体——乐府诗》赏析
可以演奏的诗体——乐府诗
【点睛之笔】
乐府诗有广义和狭义两种解释:狭义指汉代以后入乐的诗,包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而沿用的乐府旧题、或摹仿乐府诗体裁的作品。
【经典解读】
两汉时期的乐府是汉武帝刘彻设立的音乐机关,任务是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作,演奏新的歌舞,以备朝廷举行祭祀、召开宴会或举行其他仪式时演奏。
乐府还收集民间的歌辞入乐,以供统治阶级“观风俗”。《汉书·艺文志》记载:“自孝武帝立乐府而采歌谣,于是有赵、代之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。”汉武帝采集的民间歌辞,广泛地反映了当时的社会现实,表现了劳动人民的真实生活和思想感情,并且语言生动形象,质朴精练,采用了多种多样的表现手法,叙事和抒情相互结合,艺术成就很高,统治者可以从中了解到当时的民生,民情。除为考察民情外,收集民间歌辞也是为了丰富乐府的乐章,以供统治阶级的娱乐。
到了魏晋时,乐府由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称,即“乐府诗”,简称“乐府”。唐代时指批判现实的讽刺诗。宋元以后也称词、曲为乐府。汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统,它曾大放异彩,对后世产生深远影响,成为中华民族优秀文化遗产的一个重要组成部分。
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