不知老之将至,学而不止

不知老之将至，学而不止

子曰：吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。对此，南怀瑾先生在《论语别裁》中认为，孔子这是在传授自己的经验，他说他自己曾经为了研究一个问题，因而整天不吃饭，整夜不睡觉，专门用思考去研究，结果发现没有用，不如去求知。因为需要知识配合思想，所以要多读书，多思想。

这是孔子在探索中发现的道理，也是南先生所要给我们的忠告。因此，南先生进一步指出，一个有天才、有思想的人，首先要注意多读书、多求学。自己以为自己是天才，聪明了不起，如果多读书以后，自己就会变得非常谦虚了。常常我们自以为是一个大发现的，多读了书以后，才知道古人早就讲过了，从而知道原来我们并没有超越古人，而且古人比我们所知道的还更多。

确实如此，在今天，当我们以为自己所生活的时代非常先进，而我们自身懂的东西很多的时候，仔细地去看一本有意义、有价值的书的时候，才发现，原来古人早在几百年前甚至几千年前，就已经明白。而当我们认为自己已经学到很多，甚至比身边的人懂得都多的时候，某天走出去，才知道山外有山，楼外有楼。好像在学问和知识的路上，没有尽头和边际可言。

俗话说，书到用时方恨少。不论你是初出茅庐的小姑娘、小男孩，还是学识渊博的学术泰斗，很多时候，当你用心去做一件事的时候，对此都会深有感触。

因此，古人说，活到老，学到老，这是非常有道理的话。在当今这个政治、经济、文化迅速发展的时代，我们也无时无刻不在强调要给自己充电。其实，它们讲的都是一个道理，即我们要不知老之将至，学而不止。

不论你的学历是小学还是博士后，不论你是否真的懂得很多，都不能忘记，学习是一件终身进行到底的事，而不该认为学了几年就足够用一辈子了。要有所成就，不是学几年或者学一下子就能实现的。所谓“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞，岂一日之功”说的也是这个道理。

孔子曾说：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”对此，南先生评价说：孔子是一个为了发愤求学问，常常穷得没饭吃，连自己肚子饿了，都无所感觉，而忘了人是必须吃饭的那种人；当学问上有所获益，就快乐得忘记了忧愁，根本忽略了衰老的威胁。

这是孔子的学习态度，也是他的学习精神。不论是在古代，还是在现在，在学习上，都是非常值得我们去借鉴的。因此，南先生进一步指出：“孔子这种为学的精神，也是我们要效法的地方。孔子的人生修养，是永远年轻的，所以他的学问道德，能‘苟日新，日日新，又日新’，永远是进步的，随时有新的境界。”

正是因为孔子有“不知老之将至”的学习态度，所以他才能做到“学而不止”，才能拥有渊博的学识，才能成为举世闻名的思想家、大学问家和教育家。

事实上，学习是一个人一生不容置疑和抛弃的事业。一个能坚持学习、不断学习的人，才能不断地拓展自己的学识，丰富自己的内涵，这也正是南先生所强调的修养。只有做到不知老之将至，学而不止，才能以谦虚和谨慎的态度为人处世，不断获得生活的真知和对人生的领悟。因此，古人直言不讳：“腹有诗书气自华”。

这也正是南先生倡导我们要多读书、多求学的意义之所在。实际上，南先生自己就是一个“不知老之将至，学而不止”的人。

大家都知道，南先生嗜书如命，而这不是南先生一时兴起的爱好和乐趣。自小，南先生就是个酷爱读书的人。即使到了晚年，他仍然坚持学习，保持读书的习惯，不断地给自己充电。南先生把读书作为自己学习的最主要的方式，一生读书无数。正所谓“生命不止，读书不已”。

很小的时候，南先生就熟读四书五经。稍年长一些，便开始广泛地涉猎古代诗歌辞赋。习武期间，南先生也没有丢弃“文”，利用闲暇，他在“闲地庵”借阅大量书籍，古今中外，无所偏废。而当南先生在峨眉山闭关的时候，他也没有忘记要学习、要读书。事实上，在这段时间，南先生读了几千卷《大藏经》，利用一个偶然的机会，还把《永乐大典》、《四部备要》等古代典籍读了个遍。尽管如此，南先生仍不认为自己读够了书，也不认为自己学够了。相反，南先生始终不忘读书，甚至常常苦于身边没有书读，嘱咐学生到书店去买，或者从报纸杂志上复印文章。

正是因为南先生能秉着“不知老之将至，学而不止”的态度坚持学习，不断学习，在说话、授课的时候，南先生才能旁征博引，妙趣横生，许多事例和典故信手拈来；也正因为如此，南先生才能成为一代国学大师。

生活中，作为一个平凡人，即使我们不求闻达于后世，可是，若要不断成就自我，充实自己的人生，学习也是我们不容忽视的一次持久战役。学则进，不学则止，甚至退步。因此，我们不如像南先生学习，活到老，学到老，不知老之将至，学而不止。