「诗经」里的故事
《「诗经」里的故事》
①
②
《万物有灵:<诗经>里的草木鸟兽鱼虫》一书收录了日本江户时代儒学家细井徇所绘《诗经名物图解》中的196幅名物彩色图谱,同时配以215种名物简要注解以及130多首流传千年的《诗经》篇目,诗画共赏,循着书中的二维码还可以听到优美的音频,从不同侧面展示了中国传统文化之美。
图书风格复古淡雅,画作清丽雅逸,笔致自然细腻,脍炙人口的《诗经》经典篇章与画中丰富多样的草、木、鸟、兽、鱼、虫等物一一对应,艺术欣赏与古典学习相映成辉,以疏朗灵动的美感消解了《诗经》给人的艰涩印象,拉近了我们与经典国学的距离。
这本书不是简单的知识拼图,书中的每幅插图、每首诗都在唤醒我们的心灵,让我们重新认识自己和万物。与万物对话,其实就是与心灵对话。
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
1.稻、粱
《唐风·鸨羽》抒写了农民对繁重而无休止的王室徭役的抗议和怨恨。
王事靡盬,不能蓺稻粱。(王室差事做不完,无法去种粮食。)
2.薁
《豳风·七月》以时间为线索记述了农家的劳作、艰辛。
六月食郁及薁,七月亨葵及菽。(六月里摘野李、葡萄尝尝鲜,七月里烹煮葵菜、烧大豆。)
3.苕
《小雅·苕之华》反映了适逢灾年,人民无食,难以存活的惨景。
苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!(凌霄花开放,望去一片枯黄。内心真忧愁,痛苦又悲伤!)
4.堇
《大雅·绵》讲的是周人以农立国的创业之路。
周原膴膴,堇荼如饴。(周原土地真肥美,堇菜苦菜都长得像糖一样甜。)
5.荏菽
《大雅·生民》追述了周民族的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和在农业种植方面的特殊才能。
蓺之荏菽,荏菽旆旆。(不久就能种大豆,大豆一片茁壮生。)
6.苞棣
《秦风·晨风》以重章叠句的形式,反复歌唱心中的思念和忧愁。
山有苞棣,隰有树檖。(山坡长满那唐棣,洼地挺立着山梨。)
7.鸱鸮
《豳风·鸱鸮》塑造了一只经历了丧爱雏、遭巢破的灾变仍不折不挠重建家室的母鸟的可敬形象。
鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。(猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,别再去毁我的窝巢。)
8.螽斯
《周南·螽斯》是一首华夏先民颂祝家族兴旺的祈祷词,以蝈蝈多子多孙比喻子孙延绵不决。
螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。(蝈蝈张翅膀,群聚低飞翔。你的子孙多又多,家族很兴旺。)
-
商隐,字义山,怀州人也。令狐楚奇其才,使游门下,授以文法,遇之甚厚。开成二年,高锴知贡举,楚善于锴,奖誉甚力,遂擢进士。又中拔萃,楚又奏为集贤校理。楚出,王茂元镇兴元,素爱其才,表掌书记
-
此诗的意脉与前一首遥遥相通。“宿酲”二字,既绾合前首的“醉流霞”与“杯底”,又承接“匆匆觉得扬州梦”一句,有峰断云连之妙。">
-
《古代兵法散文·战国兵法·握奇经》原文鉴赏 [原文]经曰:八阵,四为正,四为奇,余奇为握奇,或总称之先出游军定两端
-
王国维《人间词话·小玉报双成》经典解读 小玉报双成 以《长恨歌》之壮采,而所隶之事,只“小玉双成”四字,才有余也。梅村歌行,则非隶事不办。白、吴优劣,即于此见。不独作诗为然,填词家亦不可不知也
-
随着经济的不断发展,我们的生活发生了翻天覆地的变化,就如出行。在旧社会时期,人们出行都是依靠自行车,或者是十一路公交车。而在现在,出门有滴滴,骑车有共享单车等等。
-
读《三国演义》,感觉陆逊是个让人眼亮的人物。有一年,谈歌在长安大戏院看京戏《白帝城》,京戏新秀宋小川饰陆逊,威风潇洒,飘然通达,一位古代英雄的形象,活灵活现地树立在了舞台上。锣鼓喧天之中,观众席上一片
-
儒效 大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王以属天下①,恶天下之倍周也。履天子之籍②,听天下之断,偃然如固有
-
冯其庸,名迟,字其庸,号宽堂。江苏无锡县前洲镇人。1924年2月3日出生。家贫困,幼年失学,在家种地,小学未能毕业,1943年毕业于私立无锡前洲青城中学。1943年下半年,冯其庸考上了省立无锡工业专科
-
忆扬州 徐凝 萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉长易觉愁。 天下三分明月夜,二分无赖是扬州。 注释: (1)萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被
-
【不知所终解释】不知道结局和下落。终:最后的结果、情况。 【不知所终造句】 ①诗人在那年初离家出走,游遍名山大川,不知所终。 ②我童年在家乡曾看到一个和尚,能写一手好字,后云游各地,不