诸神的世界
【5304】诸神的世界
（何新著，北京：现代出版社，31.1万字，2019年5月第1版，98元）
△三部分：上古诸神；上古神兽；失落的文明溯源。
〇这本书对《山海经》等典籍深入挖掘，利用语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地理学等多方面材料和证据，仔细爬梳，打通了中国广为流传的神话传说及神话人物间千丝万缕的关系，厘清了华夏诸神的起源及流变，并由此分析与解读上古先民神秘的精神世界和文明密码。
〇在中国古史系统中，黄帝的地位可与伏羲相侔。他是创造宇宙天人之神。在《史记》中，他被太史公作为中国成文始史中的第一位帝王。发明：畜牧、火食、天文、医药、音乐、数学、文字、相貌等方面有创造。
〇炎帝、女娲。
〇三皇考：伏栖、女娲、神农（祝融、共工、燧人、伏羲、黄帝）。
〇上古神兽：龙、凤凰、狐狸精、麒麟、混沌、烛龙、鲲鹏。
〇龙，是华夏民族自上古以来一直崇奉的一种神异动物。龙是神灵和权威的象征，是华夏先民的图腾。
〇神话不过只是远古人类经验的一种升华物。
〇麒麟是古代传说中的一种瑞兽，其状如鹿，独角、角端有肉，全身生鳞甲、牛尾、马足、黄色圆蹄，十分罕见。
〇摩尔根认为：“人类出于同源，因此具有同一的智力资本，同一的躯体形式，所以人类经验的成果在相同文化阶段上的一切时代和地区中都是基本相同的。”人类早期社会血亲组织的基本形态，包含三个主要特征：[1]图腾制度；[2]族外婚制度；[3]级别分类制度。
〇所谓“盘古”，这个三国以后突然出现的名字，可能是古印度梵天神话与中国夏鲧神话的结合。即：梵+鲧=梵鲲=盘古。
〇西王母的真相，乃是一位神奇的龙——鳄鱼女神。
〇鸵鸟是传说中那种“自歌自舞”的“五彩凤鸟”。
〇所谓“烛龙”，并不是一种生物性的存在物，而是北极圈附近的一种自然现象——极光。
〇古昆仑山即泰山。
（2021年1月23日晨阅毕）
-
【生卒】：1854—1900【介绍】： 英国诗人、剧作家，唯美主义*文学运动的中坚人物。生于都柏林。父是爱尔兰科学院主席，著名医生。母亲珍妮·弗兰西斯卡，笔名斯佩兰札，是爱尔兰民族主义女诗人。王尔德于
-
此词抒写的是居者思行者的情怀，但它同其他同类主题的作品比较，在技巧上自有特色。作者在词中运用层层开剥的手法，把人物面对的情感矛盾逐步推上尖端，推向绝境，从而展示了人生当中不可解脱的一种深沉的痛苦。
-
《闲情记趣》文言文和翻译 引导语：《闲情记趣》是《浮生六记》的第二卷，亦是一篇非常经典的文言文，那么接下来是小编为你带来收集整理的《闲情记趣》文言文和翻译，欢迎阅读！
-
宿天柱观 灵一[1] 石室初投宿，仙翁喜暂容， 花源隔水见，洞府过山逢。 泉涌阶前地，云生户外峰， 中宵自入定，非是欲 "> 《最高楼·旧时心事》赏析
这首词，遣字造句，通俗易懂，但其章法艺术却独具一格，曲尽其情。上片起句“旧时心事，说着两眉羞”，开门见山，直说心事，直披胸坎，为全词之纲，以下文字皆由此生发，深得词家起句之法。“旧时”，为此词定下
-
莺啼破人好梦之后却又不肯以其妙啭娱人解闷，竟飞投他处，则是作者赋予的新意。起拍以兼师众家之长而巧妙点化的艺术手法，表现出对青楼女子相思之苦的深切同情和理解，意境缠绵。">
-
一、 语义说明：男子享尽天年，在家中自然死亡。 使用类别：用在「自然死亡」的表述上。 寿终正寝造句：01这位人瑞活到一百二十几岁才寿终正寝。 02老先生福气不错，寿终正寝时，儿女都在身旁。 03那年头
-
文言文翻译高分策略参考 翻译文言文不是能读懂文本就可以轻易做到的，因为心里边明白不等于嘴上能够说出来，嘴上能说出来不等于笔下能够写出来，它还涉及现代汉语的书面表达
-
江陵使至汝州 王建 回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。 日暮数峰青似染，商人说是汝州山。 【注】 ①本诗是王建一次出使江陵，回来的路上行近汝州时写的。汝州，今河南临汝县
-
浣溪沙 【宋】欧阳修 堤上游人逐画船 拍堤春水四垂天 绿杨楼外出秋千 白发戴花君莫笑 六幺摧拍盏频传 人生何处似樽前 【简析】 堤上，游人如织