中国古代文学常识（插图修订第四版）
【3499】中国古代文学常识（插图修订第四版）
（王力主编，北京联合出版公司，15万字，2014年8月第1版，35元）
△本书是北京大学王力教授（1900—1986，广西博白人），主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50多年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分：天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物十四个方面。
〇四神瓦（流行于西汉）：青龙、白虎、朱雀、玄武。
〇古时主要节日：元旦、人日（正月初七）、上元、社日、寒食（清明前二日）、清明、花朝（二月十二日）、浴佛节（四月初八）、端午、伏日、七夕、中元、中秋、重阳、冬至、腊日、除夕。
〇曾侯乙编钟是迄今已发现的古代编钟中数量最多、规模最大、保存最好、音律最全、音域最广的乐器，是我们认识西周乐悬制度最为重要的实物。
〇相传尧时禹平洪水、分天下为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
〇中国历史上有记录的第一次大规模变冷发生在西周，冷到长江、汉江会在冬天结冰；第二个寒冷期是魏晋南北朝，比现在低2℃—4℃；第三个寒冷期发生在宋元之间。
〇正式的科举考试分为三级：（1）乡试；（2）会试；（3）殿试。
〇在中国历史上一共只有两位最高权力拥有者被人谀称为“老佛爷”：康熙和慈禧。
〇礼俗是社会的上层建筑，它是和社会的经济基础相适应的。只要人类社会存在着权力与财富的分化，就必然有礼俗。
〇宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
〇“风水”是对于居住环境的考察，其核心评价标准就是这个环境能否“聚气”。人居的地理环境应能包、围、拱、绕地“聚气”。
（2018年4月15日下午阅毕）
-
【4086】美国边疆的开拓：刘易斯和克拉克探险（〔美〕斯蒂芬·安布罗斯著，郑强译，译林出版社，38.25印张，2017年9月第1版，98元）△共40章。这本书出自美国著名传记作家斯蒂芬·安布罗斯之手，
-
生于忧患，死于安乐 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而
-
于令仪不责盗 曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！&rd
-
乐令女适大将军的文言文练习及其答案 司马颖乐令女适大将军成都王颖。王兄长沙王执权于洛遂构兵①相图。长沙王亲近小人，远外君子；凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望②，加有
-
《躁急自败》“庚寅冬，予自小港欲入蛟川城”阅读答案及原文翻译
速进则阖
-
桥梁不单纯是一条道路，也可以代表着沟通的桥梁。那么梦见修桥这个梦境有哪些含义呢？是吉还是凶呢？我们一起来看一下寓意吧。桥象征着转折，是人与人之间一种连接沟通的方式，梦到桥，表示生活会往好的方向转变，工
-
文言文《伤仲永》教学方案设计 【教学理念】 尽力挖掘文章美点，找出最佳途径让学生直接接触材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。 关注学生的个体差异和不
-
三十五 非毁反己三十五 非毁反己 韩魏公谓：“小人不可求远，三家村中亦有一家。当求处之之理。知其为小人，以小人处之，更不可接，如接之，则自小人矣。人有非毁，但当反己是，不是己是，则是在我而罪在彼，乌
-
不在马《韩非子》 赵襄主学御（驾车）于王于期（即下文的“于期”，是个善于驾车的人），俄而(不久)与于期逐(追赶，这里指驾车赛马)，三易马而三后。 襄主曰：“子（你）之教我
-
作者： 吴志根 《长春真人西游记》二卷，元李志常记述。该书比较具体地记述了十三世纪初期蒙古兴起时蒙古以及畏兀儿(即今维吾尔