少有人走的路3：与心灵对话
【4043】少有人走的路3：与心灵对话
（〔美〕M·斯科特·派克著，刘素云等译，中华工商联合出版社，15万字，2017年12月第1版，36元）
△共3部分（12章）：[1]人生是一场修行；[2]心灵探索；[3]寻求自己的归宿。
〇一个成熟的人一定经历过许许多多痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟。
〇人有了自我意识便开始害羞，害羞让我们拥有了人性，成为真正的人。
〇世界上大奸大恶之人，都是一些非常顽固、自以为是、很自私的人。
〇如果我们抓住愤怒不放，心灵就会停止成才，我们的灵魂之花也会因此枯萎。
〇一切心理疾病都源于混乱的思考，而一切混乱和草率的思考都源于人们逃避问题和痛苦的趋向。
〇周密而完善的思考是一个非常痛苦的过程，只有不畏艰难、勇敢向前的人，才能真正做到。
〇虚无主义的逻辑推演到最后，就会把一切事物视为无价值。
〇自爱意味着关怀、自尊、责任和对自我的了解。
〇视自我为头等重要，这是自爱；自我感觉总是良好，这是自负。
〇心理上最不健康、最不成熟的特征之一，就是神秘感和好奇心的缺失。
〇王尔德：“每个圣徒都有过去，每个罪人都有未来”。
〇只要我们能够战胜自恋，就能够克服对死亡的恐惧。
〇人在濒死时会经历的一些特定阶段：否认→愤怒→商讨→抑郁→接受。
〇在整个的生命里，一个人还必须学习死亡。学习如何面对死亡，这是所有伟大宗教最核心的内容。耶稣说：“谁越是想坚守他的生命，谁越会失去他；谁越是能够放弃他的生命，谁越会得到它。”
〇《传道书》：“任何事物都有其原因，苍天在上，该是什么就是什么；该开始时就开始，该停止就停止”。这是一种非常深邃的精神智慧。
〇性是一件伟大的礼物。但是，这并不意味着随时随地、针对所有的人。
〇大约2500年前，宗教与科学是合二为一的，统称为“哲学”。
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梦见酒杯碎了，得此梦，乃是近期多有人情世故之好运，结交达贵之人，事业中有好运之征兆，财运颇为丰厚之意，此乃吉兆，近期如有与他人间纠葛之事，主动沟通，烦恼可得化解。如做此梦，性格固执之人，多被他人牵连，
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纪鴞①鸣 林简言 ①东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸幹抒柯，布叶凝翠，若不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德，是以徂南走北，步者乘
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韦庄入蜀时的心态是非常复杂的。这从韦庄接到朝廷命令时所作的另一首诗《寄右省李起居》中可以看出。《寄右省李起居》开头两句“已向鸳行接雁行，便应双拜紫微郎”，则说明韦庄在接到朝廷征书准备入蜀一开始时是
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杨伦字仲理，陈留东昏人也。少为诸生，师事司徒丁鸿，习《古文尚书》。为郡文学掾。更历数将，志乖于时，以不能人间事，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。元初中，郡礼请，三
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解语花·上元① 周邦彦 风消绛蜡，露浥烘炉②，花市光相射。桂华流瓦③，纤云散、耿耿素娥欲下④。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜⑤，望千
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孟子欲休妻 孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：“妇无礼，请去③之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰
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梦见拉土，五行主土，戊土之象征，主事业中多有纠葛之迹象，与他人间纷扰多者，财运难以提升之意。性格固执之人，更与他人大打出手，两败俱伤，求财多有不顺，秋天梦之吉利，春天梦之不吉利。
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“民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立”阅读答案解析及翻译
民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不
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文言文《论衡·卷五·异虚篇》原文及翻译 原文 殷高宗之时，桑谷俱生於朝，七日而大拱。高宗召其相而问之，相曰：“吾虽知之，弗能言也。”问祖己，祖己曰：“夫桑谷者，野草也，而生
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课外文言文阅读之乐以天下，忧以天下 乐以天下，忧以天下① 齐宣王见孟子于雪宫②，王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对③曰：“有。人不得，则非其上④矣。不得而非其上者，非也；