哲学家奇葩说·后苏格拉底篇
【4804】哲学家奇葩说·后苏格拉底篇
(贾辰阳著,中信出版社,9万字,2020年2月第1版,98元﹤全3册﹥)
△阿里斯提普;赫格西亚;德奥多罗;欧几里得;欧布里德;斯提尔波;安提斯泰尼;第欧根尼;克拉底;希帕其娅;柏拉图;塞诺克拉底;亚里士多德;季蒂昂的芝诺;皮浪;伊壁鸠鲁。
〇阿里斯提普认为,哲学本身不是目的,他对知识并没有内在兴趣,无论这种知识关涉自己还是他人。快乐才是目的。
〇亚里士多德认为,悲剧不但不会养成哀怜癖,反而能够净化哀怜癖。艺术不但对人无害,反而能够净化哀怜癖。艺术不但对人无害,反而于人有利。净化的结果,当然是人的心理恢复常态。
〇公正是一切德性的总结。
〇愤怒并非一无是处。
〇自制不是固执。
〇财产越多,危险就越大。
〇幸福与沉思同在。
〇明智是一切品德的基础。伊壁鸠鲁称,当我们说快乐是终极的目标时,并不是指放荡的快乐和肉体之乐,就像某些由于无知、偏见蓄意曲解我们意见的人所认为的那样,我们认为快乐就是身体的无痛苦和灵魂的不受干扰。构成快乐生活的不是无休止的狂欢、美色、鱼肉以及餐桌上的其他佳肴,而是清晰地推理、理性地选择、排除那些有碍灵魂宁静的观念。所有这些的起点及最大的善即明智,因此明智甚至比哲学更为珍贵,其他德性都是由此产生出来的。
〇智者的不幸胜过愚昧者的幸运,简而言之,在行为中被判定是美好的东西不应看作是偶然性的帮助造成的。
(2020年6月25日下午阅毕)
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