未尝按黜一吏

【原典】

陈文惠①公尧佐，十典②大州，六为转运使③，常以方严肃下，使人知畏而重犯法。至其过失，则多保佑之。故未尝按黜（chù）④一下吏。

【注释】

①陈文惠公尧佐：陈尧佐（963～1044），字希元，号知余子，阆州阆中（今四川阆中）人。北宋大臣、书画家。太宗端拱元年（988）进士，宋仁宗时官至宰相，景祐四年（1037），拜同中书门下平章事，以太子太师致仕。仁宗庆历四年（1044）卒，赠司空兼侍中，谥文惠。《宋史》卷二百八十四有传。②典：主持，主管。③转运使：宋太宗时，为削夺节度使的权力，于各路设转运使，称“某路诸州水陆转运使”，其官衙称“转运使司”，俗称“漕司”。转运使除掌握一路或数路财赋外，还兼领考察地方官吏、维持治安、清点刑狱、举贤荐能等职责。宋真宗景德四年以前，转运使职掌扩大实际上已成为一路之最高行政长官。④按黜（chù）：查办罢免。

【译文】

陈尧佐做过十任大州的长官，六次出任转运使，他经常以方正而严肃的态度对待部下，使人感到敬畏而意识到犯罪的严重后果。但是对于部下犯下的过失，却多加保全护佑。所以不曾查办罢免过一位下属的官吏。

【延伸阅读】

长官对待下属，应该采用什么态度？严厉抑或宽容？这似乎是一个两可的问题，因为无论是严厉还是宽容，我们都能找到对应的例子。司马迁曾讲到了汉代两位名将，一个是带兵宽松的李广，一个是带兵严厉的程不识：“程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。”（《史记·李将军列传》）虽然两人殊途同归，但以部下的感受论，李广显然更受欢迎，因为他更有人情味。司马迁评论说：“是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。”然而李广毕竟是一个异数，他可以宽松简易，因为他才华出众，且得部下的真心，换作他人不见得能成。所以现实中，长官治理部下，选择严厉的居多。因为严厉虽然刻板，却能够保证效果；宽容虽可拉近上下之间的关系，但却会因模糊等级，缺乏纪律，最后误人误己。《周易》云：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不动，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。”（《周易·系辞下》）不过一味从严，未免让人神经紧张而乏味。陈尧佐的做法不失为严中带宽的善道。他选择严厉，但是“宽待小过错”，用人性的温情来调和制度的冷漠，所以取得了很好的成绩，“不曾罢免过一位官吏”。应该说陈尧佐是标准的儒家君子，即外表严厉而内心温和。孔门弟子曾这样评价老师：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”（《论语·述而》）其意思可用子夏如下的话来解释：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”一个理性的社会，或者一个理性的人，都不可能采用单一的姿态，单一的严厉或单一的宽容，都不会收获好的效果。如果现实中长官必须严厉的话，也不妨效法陈尧佐，能够“宽容小过”，以为这些严苛冷漠的理性之中，注入些许人性温情。