哈佛访学笔记·全三册
【4209】哈佛访学笔记·全三册
(姚亚平编著,江西人民出版社,120万字,全三册,2018年10月第1版,180元)
4部分:[1]哈佛高研班印象;[2]哈佛印象;[3]美国印象;[4]中国与全球化。
哈佛大学有95座图书馆,馆藏1700万册。
不管对真理、知识如何理解,几百年来,哈佛大学始终引导学生为真理而不懈地追求和奋斗。
古今中外的历史反复证明了一个道理:“一个国家、一个民族要振兴,就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展”。
让查尔斯河变得更窄:哈佛大学的肯尼迪政府学院与商学院。
哈佛大学和麻省理工学院(MIT)都位于查尔斯河畔,以马萨诸塞大道、查尔斯河相连,各有特色。
耶鲁大学坐落于康涅狄格州纽黑文市,常青藤盟校成员之一,是美国一流大学,尤以人文、艺术、历史及法律最有名,最重视本科教育。1500万册藏书。
美国人有三个传统:[1]强烈的自治传统;[2]反抗英国统治的独立战争,对专制权力的恐惧;[3]对强大政府的需要。
美国的政治制度之特点:[1]是民治,就是人民主权、人民治理政权;[2]有限政府;[3]分权制衡;[4]联邦主义。
资源的相对稀缺与不断增加的需求之矛盾;政府的基本职责就是“制定和实施公共政策”来“动员和配置公共资源”,“组织和协调公共关系”,从而实现公共价值和社会利益的目标。
基本的公共政策目标:效率、公平、安全、自由、正义。
如何追求和实现社会的公平正义呢?权利平等;生存权和基本保障;机会平等;承认差别。
思想库起源于美国。始于20世纪初;随着美国政府在国际社会中的作用日益增强,总统对专家咨询的需要也越来越大,各种专家委员会或专家顾问组就应运而生;二战后,一些国家政策咨询机构正式建立,杜鲁门总统建立了国家经济委员会和国家安全委员会。这也促进了政府外相对独立的各种思想库开始大发展。到1970年美国非官方的思想库增强到600家。布鲁金斯学会,1927年成立;兰德公司1948年成立,标志着现代思想库时代开始。
美国思想库内部的组织与管理:高效、流动、超前、广泛。
如何加强思想库的自身建设?[1]功能定位,保持相对独立性;[2]运作模式,基础、应用、对策研究、打品牌;[3]治理模式。理事会。
讲课:正能量、有思想、表达生动。
美国媒体的三大基础:法律、市场和科技。
说服之原则:[1]简单、明了;[2]找到对方的“把手”和“钩”;[3]了解你的听众;[4]说的话对听众要有重要性和关联性;[5]类推与比喻;[6]讲故事;[7]互惠性;[8]喜欢度;[9]确信和移情。
化石燃料带来二氧化碳浓度增加,导致地球变暖。后果,除了降雨模式的变化、热带气旋和暴风雨。还导致:高山冰川的融化、海平面的上升。
城市“雨污分流、雨水收集、污水处理、中水回收使用”之原则。
美国城市之特点:[1]人口密度低;[2]汽车的依存度高。
“突发事件”:自然灾害、事故灾难、公共卫生、社会安全。
危机处理的应对准备:法制——依法处理处置,体制——设立危机管理的专门机构,机制——指挥和决策机制,做好预案。
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溪渔子传 方孝孺 溪渔子,金陵江宁人。少脱略不拘,与群儿嬉邀,辄处其上,而什伍部署之,令之曰“之左”,则趋之左;曰“之右”,则折而右,无敢过视者。溪渔之父素
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杀人见血听起来就是特别的吓人的让人感觉特别可怕的事情,很多时候,我们都觉得这种事情离我们是特别的遥远的,那么如果在梦中梦见杀人见血,究竟有什么样的寓意呢?
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笑多情明月,又随我,上扬州。爱十里珠帘,千钟美酒,百尺危楼。风流。聒天笳鼓,记茱萸、漫下菊花酒。淮水东来渺渺,夕阳西去悠悠。巡游。当日锦帆收。翠柳缆龙舟。但老树寒蝉,荒祠野鼠,古渡闲鸥。娇羞。美人如玉
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高宗死后,孝宗对政治日益冷感,最后决定让位于其子赵惇,也就是光宗。然光宗即位不久就患了精神疾病,且对孝宗十分不孝。绍熙五年(1194年)七月,孝宗去世。 光宗性好猜忌,非常不信任其父孝宗的周遭大
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艾子曰:“田巴居于稷下,是三皇而非五帝,一日屈千人,其辨无能穷之者。弟子禽滑厘辰出,逢嬖媪揖而问曰:‘子非田巴之徒乎?宜得巴之辨也。媪有大疑,愿质于子。’滑厘曰:&
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初人四记1.记喜我们家是个大族,父辈兄弟有五:四人健在;大伯夭亡,死于噎食而不治。据说曾有一个婶娘,极俊,可惜没生没养,又熬不得寡,改嫁进东龙山孙家的门了。到我们这代,人口愈发兴旺,竟十男又五女,奶活
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中考文言文实词 中考文言文实词1 中考语文文言文实词汇编(九) 1.使(shǐ) (1)名词。 使臣,奉命的人。如:一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得(《卖炭翁》) (2)动词。 派遣
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苞顿首[1]: 自斋中交手[2],未得再见。接手书,义笃而辞质,虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游,间近十年,心事臭味相同[3],知其深处,有如吾兄者乎! 出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤;
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论语文言文阅读参考答案 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成
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唐宋八大家《苏轼·答秦太虚书》散文名篇鉴赏 轼启:五月末,舍弟②来,得手书劳问③甚厚。日欲裁谢④,因循至今。递⑤中复辱教,感愧益甚。比日履兹初寒,起居何如?轼寓居粗遣⑥。但舍弟初到筠州,