人生的智慧
【4314】人生的智慧
(〔德〕叔本华著,韦政希、陈利红译,华中科技大学出版社,20万字,2018年6月第1版,35元)
6部分:[1]基本的划分;[2]人的自我;[3]人的所有;[4]人在他人眼中的样子;[5]建议和格言;[6]人生的不同阶段。
这本书取自《附录和补遗》,它其实也独立成书。在书中,叔本华以优雅的文体,格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。
孤独,是叔本华一生的主旋律。
亚里士多德说过:“所有卓尔不凡、才智超群的人,莫不性情忧郁;所有那些在哲学、政治学、诗歌,或者艺术方面有奇才的人,看起来无不郁郁寡欢”。
精神丰富的人致力于远离痛苦和烦扰,追求严肃、安宁和清闲,过一种既安静、自在、远离痛苦,又充实的生活。
无论在任何年龄段,人自身拥有的东西才是,并一直是幸福的真实而唯一的源泉。
人类新陈代谢的能力带来的乐趣,它包括饮食、消化、休息和睡觉;发挥体力所带来的乐趣,它包括散步、跳跃、摔跤、跳舞、击剑、骑马以及类似的体育活动,它们就像狩猎活动一样,甚至出现在格斗与战争中;心灵感受的乐趣,它包括观察、思考、体验、赏诗、绘画、奏乐、学习、阅读、冥想、发明、哲思等。每个人都明白,我们的乐趣总是以自身能力的运用为前提,而幸福是由于乐趣的经常重复。
伏尔泰:“没有真正的需求,就没有真正的快乐”。
任何不同财富只能满足一种需求、一种欲望:佳肴只填饥肠,烈酒只宜壮汉,良药只配病秧,貂毛只防严冬,衣裙只扮佳人,等等。它们的好处只是相对的;唯有金钱备受吹捧,因为它不仅仅满足某个具体的需求,还满足抽象的一般需求。
我们的幸福主要依赖我们心灵的安宁和知足。“智者也是到了最后才放弃对名誉的追求的”。塔西佗这样说过。
“荣誉,从客观上来说,是别人对我们的价值的评价;从主观上来说,是我们对这种评价的畏惧”。
塞涅卡:“一个人越是卑鄙可笑,他就越喜欢搬弄是非”。
每个人都对荣誉孜孜以求,但追求名声的却只有极少数,因为只有通过卓越的成就才可以流芳千古。
“理性的人追求的是免于痛苦,而非寻欢作乐”。
当下才是唯一真实可靠的。
只有当每个人独自一人时,他才会完全成为自己。
孤独是所有精神杰出的人的命运。
世上有三种贵族:受惠于出身和身份的贵族;受惠于财富的贵族;受惠于精神的贵族。腓特烈大帝说过:“精神卓越的人可与王侯相提并论”。
伏尔泰:“所有战争都只是为了盗窃”。
没有一个人能够独立过活,按照自己的方式处事。每个人都需要得到一定的观念和规则的指导。
有三种御世之力:机智、实力和命运。
人生如戏,命运坐庄。
深陷险境的时候,恐惧本身就成为恐惧的理由了。
在这本书中,叔本华完全从世俗的角度探讨了诸如成功、金钱、名利、健康,以及为人处世、接物待人等应遵循的原则。
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举贤良对策一 董仲舒 陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。 臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天迺先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪
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虚实 《孙子兵法》 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。 能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。 出其所不趋,趋其